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第33節：先給"甜頭"，再給"苦頭": : 震撼了整個歐洲，甚至影響到世界。
學而第一: : 歐洲人乃至日本人講的那一套是不正確的。
為政第二: : 與印度、歐洲古代又不相同。
八佾第三: : 再看歐洲人的標志用猛獸，有虎、有獅；
雍也第六: : 衹有到歐洲去看；
子罕第九: : 現代的歐洲，和我們春秋戰國的時候一樣，交通不統一，經濟不統一，言語也不統
先進第十一: : 研究西方文化必須瞭解歐洲，而歐洲西方文化最初的根源是宗教，所以非研究西方
顔淵第十二: : 歐洲人看了根本還不相信，認為世界上哪裏有這樣美麗的天堂。
憲問第十四: : 包括了歐洲各國，一直到美國，都是如此。
衛靈公第十五: : 采用歐洲人的民主精神，用中國人的人治制度，如何、如何，又是一套了。
陽貨第十七: : 在外國無論歐洲、美洲都流行起來，身為中國人，對於老、莊思想的中英文有關書
13、孟子要搞和平演變: : 我們即便不能把孟老先生推為歐洲現代主義文學的先驅，至少也能自豪地宣稱他開
71、管仲最像人·最佳損友: : 而歐洲國傢面積大多不大，接壤的若幹鄰國在文明程度和綜合國力上都相差無幾，
76、舌戰群儒: : 歐洲就少了一點，如同一座海岬少一些一樣；
94、別把"人和"當團结: : 隨後我一捉摸：如果是一個歐洲人來表達同樣的內容，他會怎麽說呢？
128、謚號：一個字背後的一堆問題: : 如果按照歐洲模式就可以很容易地解决這個問題：可以叫他們滕文公一世和滕文
孟子旁通(三): : 簡直如歐洲的羅馬鼎盛時期，又如今天新大陸的紐約一樣。
孟子旁通(四): : 至美國、或到歐洲，去求學深造，或發展事業又有什麽不好？為什麽要“至老死不
孟子旁通(五): : 不論歐洲、非洲，全球各地的小國，所遭遇到的睏難，許多和戰國時代的滕國一樣
序論(1): : 歐洲人讀了說好，這就是超越空間。
第32節：論語心得(32): : 他還學會了多門歐洲語言，這些都為日後的“奇跡”打下了基礎。
第56節：論語心得(56): : 他還學會了多門歐洲語言，這些都為日後的“奇跡”打下了基礎。
第9節：獨尊儒術：三角版塊中的一角(4): : 第一次世界大戰在歐洲的爆發，不衹科學萬能的神話被打破，而且西方社會的核
第3節：聽南懷瑾講《論語》(3): : 孔子文化於16世紀末17世紀初傳到歐洲，造成很大震動。
第三篇 內明之學: : 我們現在所稱的西洋（歐洲）呢？他們在遠古、中古的歷史階段，幾乎與我們沒有
第四篇 外用之學: : 歐洲有個亞歷山大，配上一個亞裏士多德。
第五篇 內外兼修之道: : 無論是歐洲方面的英格蘭、愛爾蘭、法蘭西、德意志等民族，乃至由各種民族所拼
第六篇 齊傢治國: : 由歐洲開始，二百多年來高唱“
第七篇 治國平天下: : 後來就在歐洲建立匈牙利。
第八篇 儒學演化與國傢發展: : 有關西方歐洲文化的情形呢？他從第五世紀羅馬帝國瓦解開始，到第十世紀階段，
第九篇 西方文化與中國: : 是指歐洲所有的那些國傢民族的文比，或是指在北美洲新興建國二百多年來的美國
孔子獲罪的原因(2): : 歐洲那樣的貴族。