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蒲宁
: 反映了作者对俄罗斯命运的
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性思考,也流露出对已逝去的时代的留恋与惋惜,
弗拉基米尔·纳博科夫
: 并
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应用了以往作品中的一切主题。
奥拉夫·H·豪格
: 他善于用事物的片断来
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事物的整体,对诗人自己来说,“几滴水”、“一粒盐
巴勃鲁·聂鲁达
: 是瑞典文学院在“授奖词”中的高度
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:“由于他那具有自然力般的诗,复苏了
苏美尔
: 这部史诗大体上
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了从原始公社制社会向奴隶制社会过渡时期的社会生活,反映
刘基
: 一是扼要
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每篇“论述”的中心内容和精神实质,指出其所论与古典兵学理论的
吴伟业
: "颇能
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其特色及前后变化。
龚自珍
: 这可以说是对龚自珍20岁以前学习的
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总结。
王夫之
: 以真实无妄的“实有”来
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物质世界的最一般属性。
徐祯卿
: 《明史》用“熔炼精警”四字
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其诗风格。
裴松之
:
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来看,这些评论大致可分为体例安排、叙事描写两个方面。
范晔
: 他企图用“理”来
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说明。
吕思勉
:
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而系统地论述了我国历史上的婚姻家庭、风俗习惯和衣食住行的源流和演变。
黄仁宇
: 则称其“有时未免作了太过印象化的
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,读来竟像是一个外国人在描写中国,不
易中天
: 时候韩信的情况司马迁用四个字进行
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,“无所知名”,这个时候他还没有什么
董说
:
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了科举制度下失意知识分子的悲惨命运;
伏羲
: 即以八种简单却寓义深刻的符号来
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天地之间的万事万物。
孔子
: 主要还是对教育方法、求知方法的
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和总结。
孔颖达
: “易”之称即是对运动现象的
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,《易》建立的基础也就是运动变化。
孟轲
: 孟子把道德规范
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为四种,即仁、义、礼、智。
孔伋
: 儒学传统中大量保福避祸方案的哲学
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。
荀子
: 有人曾将《荀子》一书
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为“学者之文”,这是十分恰当的评论。
桓宽
: 它通过一定的集中和
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,描写了几个各有特点的人物形象,有些人物语言和描写
诸葛亮
:
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起来是如下四个方面:
安世高
: 康僧会在其经序中将之
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为六事四禅。
吕尚
: 对姜太公一生功绩给予高度
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、评价的要算《封神演义》的作者许仲琳的《姜元
司马穰苴
: 它是我国古代战争实践经验的理论
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,也是早期兵法理论的继承和总结,历来为
范蠡
: 史书
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其平生“与时逐而不责于人”。
墨子
: 他把思维的基本方法
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为“摹略万物之然,论求群言之比。
秦越人(扁鹊)
: 在《史记》中
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归纳为六条戒律,称为“六不治”。
王冰
: 他把各种疾病的病因病机
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为四类,“一者始因气动而内有所成;
张仲景
: 《伤寒杂病论》系统地
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了“辨证施治”的理论,为我国中医病因学说和方剂学
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