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三大禁忌: : 很多人年轻时有有角,后来却变得很圆滑,就是因为受了很多打击。
沟通的原则: : 最好以模两可的语言转述,以免有人较真儿,产生不良后果。
雍也篇第六: : 或曰:觚有,[光案:“觚有”,乃直边,相交则有角,俗曰有有角。
阳货篇第十七: : 角义,峭厉难近。
为政第二: : 对于模两可的事,随时随地都用得到古人的两句话:“事到万难须放胆,宜于
雍也第六: : 觚依考据是一种四方有角的酒杯,到故宫博物院,应找得出这件东西。
阳货第十七: : 模两可,两面讨好。
第49节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(49): : 模两可,含糊其词,不知所云,不知她想达到什么目的,真是“你不说我倒还
59、人间佛国(六): : 一神教形式至少在看上去显得有些摸两可,而佛教虽然在一开始的时候就已经
127、开场白之三:奇妙的汉字: : 不要像原先那样见见角:
第49节:听南怀瑾讲《论语》(49): : 对于模两可的事,随时随地都用得到古人的两句话:“事到万难须放胆,宜于
中庸--第二辑: : 那么后世解释用其中就是模两可。
雍也第六: : 也,或曰酒器,或曰木简,皆器之有者也。
阳货第十七: : 谓角厉。
雍也篇第六(5): : 腹部作四条角,足部也作四条角。
卷八·释草第十三: : 但无尔。
方言校笺: : (廉也。
双节堂庸训: : 原不必全露锋
醉古堂剑扫卷: : 诤臣岂合摸,殿上虎君无尤焉。
第47节:中国美术之西传(1): : 在哲学上采用模两可的名词。
第56节:东学西渐与"东化"(1): : 它叫菠、菠菜,是印度、尼泊尔一带产生的。
救边第二十二: : 马忧之。
目录: : 磨合缝,盛水不漏。
卷一至十: : 泥必灒开成瓣也。
四一至五十: : 磨合缝,盛水不漏。
九一至一百: : 磨合缝,犹未有尽处;
卷第六: : 大夫达楹,士颖首,庶人斧成木构而已。
第二卷 不苟篇第三(2): : 方正有锋也。
管子轻重十地数: : 〔一二〕安井衡云:“陵读为
禅宗概要: : 在模两可,可解与不可解之间的语句,认为便是禅境,这实在误人不浅。
道家与道教宗祖人物思想的略论: : 或模两可;
道教的扩张: : 翠眉层,风眼朝鬓,颈修颧露,额润身圆,鼻梁耸直,面色黄自,左眉角一黑