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卷八十二 内制集卷一: : 庶延福,用副精衷。
卷八十三 内制集卷二: : 爰即居,俾延净侣。
卷八十四 内制集卷三: : 广筵而斯启,陈法供以惟严。
卷八十八 内制集卷七: : 交奏功。
附录四 记神清洞: : 书有华严字母,能统万类之声而一一区别之,僧
卷六十二: : 佛者语,晋训「觉」也。
卷一百五十七: : 文有晋,较而寻之,要不足以为异人别出也,恐是越嫌谶所译者辞质多音,
卷一百五十八: : 本十五千七十二首庐。
卷一百五十九: : 将传写脱邪?本关乎众多施,亦有不相对不相似者,莫知所以也。
卷一百六十: : 法师手执本,口宣秦言,两释异音,交辩文旨,秦王躬览旧经,验其得失,谘
卷一百六十一: : 其讽十诵本。
卷一百六十二: : 提婆乃手执本,口宣晋言,临文诫惧,一章三复,远亦宝而重之,敬慎无违。
卷一百六十三: : 但改为秦,失其藻蔚,虽得大意,殊隔文体,有似嚼饭与人,非徒失味,乃令
卷一百六十四: : 是以志出家,白首而归,邻人见之曰:「昔人尚存乎?」志曰:「吾犹昔人
卷一百六十五: : 释绝听而雨华,斯皆理为神御,故口以之而默,岂曰无辩?辩所不能言也。
卷一百六十六: : 写得正品本九十章六十万馀言,以太康三年遣弟子弗如檀晋字法饶送经
卷一百六十七: : 令鸠摩罗佛提执文,僧念僧护为译,僧导昙究僧睿笔受,至冬十一月乃讫。
卷十: : 志惧来,天魔遥礼,提桓所听,而今得闻,波仑所求,希世复出,其为利益,
卷十二: : 轮常转,三宝现前,甘露聿宣,四部无厌。
卷十三: : 扬光烛於顶。
卷十六: : 清腾空,杂埙篪以相韵。
卷十七: : 王四鹤,集林御而相鸣;
卷十八: : 宵长响,风远锺传。
卷二十: : 运悲智於方,拯颠危於华土。
卷二十二: : 而响复弘;
卷二十三: : 音四合。
卷二十九: : 华不同,而深义妙理,於焉自出。
卷三十: : 腾华室。
卷三十二: : 云开筵。
卷三十四: : 流音兮至素溟。
卷五十一: : 寄诚表,托好禅河。
卷五十二: : 宇方壮。