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賈島
: 即無
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無蒂、空虛寂滅之謂也。
齊己
: 孤
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暖獨回。
蘇舜欽
: 鳴
根
莫觸
李世民
: 平定杜伏威的江淮軍和平定以江陵為
根
據地的蕭銑的梁政權)。
李亨
: 魚朝恩
根
本不懂兵法,不知用兵,致使唐軍大敗,魚朝恩將相州失利的責任推到
李昂
: 已經無法簡單
根
除。
李忱
: 也曾經想
根
除宦官,但鑒於甘露之變的前車之鑒,未能有所行動。
李曄
: 使他們有可能徹底
根
除朝廷中的宦官,結束宦官對大唐軍隊的控製。
武則天
: 品德、性格和心理
根
源。
李昪
: 徐知誥製定了一個
根
本的國策長期奉行,這就是保境安民。
牛僧孺
:
根
天友愛祗如生。
長孫無忌
: 唐太宗
根
本不聽。
李泌
: ”
根
據這一記載,李泌雖然很早就在學道,但正式成為道士的事,還是發生在他
黃巢
: 但由於沒有建立較穩固的
根
據地和未乘勝追殲殘餘勢力,使敵人得以反撲。
王玄
: 羅
根
澤考其為五代時人,宋初或猶在世。
杜光庭
: 杜光庭一族並沒有
根
於縉雲。
呂岩
: “性命
根
源,歸乎一氣。
孫思邈
: 如果想辦法用
根
管子插進尿道,尿或許會流出來。
元好問
: 因為詩歌的
根
本要求,就是“發乎情性”
洪皓
:
根
據金法規定,雖未任金官,但衹要被金人任使,則“永不可歸”。
洪適
: 他
根
據當時社會實況,上書朝延,提出了四點建議:第一,減輕茶稅。
李好古
:
根
據他寫於揚州的兩首〔八聲甘州〕、兩首〔江城子〕裏的自述推斷,他大約活
曾慥
: 植有宿
根
的火解仙,煉丹功成的住世仙以及不假修為的緣份仙(即遇至人,餌丹
趙構
: 所以趙構
根
本無須逃跑。
梅堯臣
: 寫烏鴉啄食厠中的蛆……有些是
根
本不宜入詩、破壞
曾鞏
: 觀其
根
極理要,撥正邪僻,掎挈當世,張皇大中,其深淳溫厚,與孟子韓吏部之
唐婉
: 所言總應有
根
據。
朱熹
: 傢則是把內嚮的道德純化作為人生的
根
本目
包拯
: 普通百姓是國傢的
根
本,衹有老百姓日子好過了,不受貪官酷吏欺壓了,國傢纔
樂史
: 乃
根
據唐大歷以後的野史筆記,如《明皇雜錄》、《開元天寶遺事》、《開天傳
石介
: 因而韓愈也
根
本不值得仿
西密歇根大学英文系副教授。次年回台,任台湾师范大学副教授,在台湾大学、政治大学、淡江大学兼课,当选十大杰出青年。1968年7月,出版散文集《望乡的牧神》。1969年11月,出版诗集《敲打乐》,《在冷战的年代》等,主编《现代文学》月刊,应美国教育部之聘,第三次赴美,任科罗拉多州教育厅外国课程顾问和寺钟学院客座教授。1971年,英译《满田的铁丝网》和德译《莲的联想》分别在台湾和西德出版,回国任');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">
餘光中
: " title="西密歇
根
大學">西密歇
根
大學英文係副教授。
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