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卷九 居士集卷九: : 何必诡怪穷根源。
卷一一二 奏议卷十六: : 既详究其根源，兼旁采于众议。
附录二 先公事迹〈欧阳发等述〉: : 盖公平生学问根源出处，大致言
卷三十一: : 其书根源，诚可深惜，宜为郑《易》博士一人。
卷二十八: : 乃大绝根源也。
卷三十一: : 胡可根源。
卷五十七: : 直空说而无实邪？今正就寻西方根源，伏愿大和上垂怀，允纳下心，无惜神诰，弟
卷六十三: : 若漏失根源，则枝寻不全。
卷十三: : 盖造化之根源，人伦之资始，万品禀其变易，百灵因其感通，本乎阴阳，散乎精像
卷八十四: : 后世莫知根源，故作《孝经》，以总会之。
卷八十四: : 后世莫知根源，故作《孝经》，以总会之。
卷十四: : 此乃学者之根源，不朽之永格，垂范将来，宪章之本，便可一依公表。
卷二十四: : 誓断根源。
卷五十三·魏五十三: : 总算术之根源，探赜之暇，遂悟其意，是以敢竭顽鲁，采其所见，为之作注。
第01部·卷三十三: : 咸悉根源。
第01部·卷五十六: : 王化之根源。
第01部·卷六十二: : 必根源本，未有上敦节俭，而下有困穷，上好丰盈，而下获安辑。
第01部·卷六十六: : 罪有根源，理难降减，宜停见任。
第01部·卷八十五: : 未绝根源。
第01部·卷八十九: : 以绝根源，更表申恩，仍行肆眚。
第02部·卷一百九: : 根源可知。
第02部·卷一百十: : 无由永绝根源。
第02部·卷一百三十三: : 不察根源，信其矫诈，乃追既往之罪，虚规将来之福。
第02部·卷一百四十: : 陛下不审察其根源，而轻为之臧否，是使守道者日疏，干求者日进，所以人思苟免
第02部·卷一百五十七: : 照根源於万古。
第02部·卷一百五十九: : 综根源，明其大体，箕子子产其高也。
第03部·卷二百二: : 窥其根源，析其枝派，贵使文约理赡，迹显心通，披卷可明，下笔无滞，诡辞异说
第03部·卷二百三十七: : 不寻祭法根源，後儒守株，即以为定。
第03部·卷二百七十: : 两造尽其根源，五听穷其词色，穿窬自息，请托不行，归遇腊之囚，原复雠之罪，
第03部·卷二百九十八: : 子弟者国之根源，岂可使其朽竭哉？先王所以广封树，存亲亲，使谋孙翼子，柯叶