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薛逢: 以謀略高自標顯。
張說: 玄宗本人頗有標榜崇儒復古的意識，但實際上他對文藝有濃厚的興趣和較好
皮日休: 古籍出版社出版蕭滌非、鄭慶篤重校標點本《皮子文藪》，將皮日休自編《文藪
羅隱: 書人以“匡國”、“安民”為標榜，其實不過求富貴通達，並以此驕人，文筆
李世民: 幾乎達到了封建社會法製的最高標準——“刑措”即可以不用刑罰。
李曄: 標宇軒秀，忌之，密語崔胤曰：“王既竊帝矣，大義滅親，渠可留？公任宰相，
武則天: 而武則天是一個善於標新立異的皇帝，非要給給他老公唐高宗立了一塊碑，上面
李昪: 調兵和攤派賦役時就以土地的肥瘠為標準，杜絶了官吏的層層盤剝，從根本上減
顔師古: 作為中央官學至地方州縣各級學校的標準教科書，成為朝廷取士的圭臬，直至宋
張鷟: 詞標文苑"
章孝标
陈标
章碣: 孝標之子，登乾符進士第，後流落不知所終。
元好問: 將道德評價作為文學批評的首要標準，給“滿心而發，肆口而成”的創作原則
謝逸: 其詞“標緻雋永”（《詞統》捲四），“輕倩可人”（毛晉《溪堂詞跋》）。
趙構: 趙構為了標榜自己是真命天子，有天神相助，捏造出了“泥馬渡康王”的故事。
朱熹: 標，把任何一種精神外騖視為人生的危險，所以二程就直接提出了“作文害道
張侃: 勘驗標目，與錢溥、焦竑所記並合，當即其書，惟其人無可考見。
陳起: 們也沒有明確提出過大傢公認的詩學標準，但大體上都有兩個比較明顯的
鄧牧: 1959年中華書局標點本，1981年修訂重印本。
郭茂倩: 今通用1980年中華書局標點校勘本。
李燾: 師範大學古籍整理研究所共同整理的標點本《續資治通鑒長編》。
謝翺: 以作標記。
趙師秀: 們也沒有明確提出過大傢公認的詩學標準，但大體上都有兩個比較明顯的
馬致遠: 要麽是視一切價值標準為空幻，所以，在這方面過分強調是不適當的。
周德清: 以其語音係統為標準進行理論性總結，並由此規範和製約元麯的音韻特質，從而
趙孟頫: 而攬其標。
唐文标批评台湾的现代诗风格，其中也包括余光中的作品。1973年，在香港中文大学任教的余光中发表了《诗人何罪》，批评唐文标以人民为标准、其思想左倾，并和中共的文革作连结。之后《现代文学》不再刊登唐文标的文章。唐文标在1984年出版的《中国古代戏剧史初稿》序言中，引述沈登恩说法，认为当年余光中曾威胁《现代文学》之白先勇及姚一苇两教授不准《现代文学》再发表任何唐文标的文章。乡土文学论战参见：');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">餘光中: " title="唐文標">唐文標批評臺灣的劉半農: 不用新式標點,以一個封建思想和封建文化衛道者的形象,列數《新青年》和新運
陳廷敬: 196個小項標準的評審，獲國傢4A級景區稱號。
曹操: 【選官標準】
陶宗儀: 這是《南村詩集》標明時間的最後一首詩。