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学行卷第一: : 〔疏〕音义本标题如此。
渊骞卷第十二: : 每卷标题下皆有注语，惟渊骞卷第十一下无文，盖重黎、渊骞本为一篇，多论春秋
世范: : 我们在每一段原文之前都加拟了标题，以起到提纲挈领的作用。
管子轻重十六轻重丁: : 元材案：本书各篇均无于正文后及标题下另加子目者，独本篇有之而又不全。
第一篇 逍遥游: : 这是中国文化中道家的一个大标题。
第二篇 齐物论: : 写出一个提要大标题。
抱朴子内篇卷之十一仙药: : 明案影宋本御览标题作“石流赤”，引文作“石流丹者山之赤精”。
抱朴子内篇卷之十六黄白: : 从稷丘子所授化黄金法”移为文前小标题。
庄子集释卷二中: : 此标题目，下释其义，颜生述己以简宣尼是也。
附录二重要序论汇录: : 标题隐约，乃列子释文。
南禅七日第九盘: : 第一个标题，本地，根本的，本地，本地哪里，厦门，本地，本地是厦门，本地就
参禅日记之日记指示(三)1980年: : 一眼就看到标题：“
第一集: : 我们提出第八节的标题到此为止。
第四品妙行无住分: : 昭明太子的标题叫做妙行无住分。
第十品庄严净土分: : 梁昭明太子给它的标题是，庄严净土分。
二十二品　无法可得分: : 所以下一品梁昭明太子给它的标题是：净心行善。
三十二品　应化非真分: : 昭明太子把最后一品标题「应化非真」。
鸠摩罗什和武则天: : 以及标题，都是昭明太子的杰作。
楞严大义指要: : 标题立义，都求能以一个名词而概内容，其理并无二致。
出版说明: : 书中小标题为编者所加。
佛国品第一: : 〈佛国品〉标题的意思就是先让我们认识什么是佛的国土，这国不是现代的国家
方便品第二: : 这篇文章我就把它标题为维摩居士行为的美，你会怎么标题呢？你不要把这一段
卷第二十八: : 须真法身以人标题。
卷第十五: : 郎王鋗南台崔公继和之如是数公将议标题。
卷第十七: : 虽祖述旧闻标题新目。
四十二章经: : 每章前有四字标题。
梦溪笔谈: : 小标题为摘者所加，非书中原有。
近事会元: : 但见其标题列说如《云仙杂记》、《清异录》之式，遂漫以为小说欤。
丛话九·碑帖: : 且王著标题率多舛错，有诏出内府所藏真迹，命龙大渊等更定次序，又命丞相蔡京
丛话十·收藏: : 旧有张宣公标题，今不存。