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第十七章 兩次餞花盛會:
: 便
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出了一個“三春去後”的可悲可痛的局面:“花落水流紅!閑愁萬種,無語怨
第二十一章 海棠·菊花·柳絮:
: 柳絮本是春光將盡的
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,又是飄泊離散的象徵,其寓意無待多講;
第二十二章 精巧的“構件”:
: 祝壽者的笏板(官職的
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物)都擺滿了笏床(放物的榻架類叫床)。
第二十四章 吳帶曹衣:
: 身份、性情、風度、處境的表現與“
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”,令人一望而可以大致判斷此為何如人
第二十七章 特犯不犯:
: 中華文化的肇始
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“河出圖,洛出書”,《洛書》即是九數。
附錄1 《紅樓》花品:
: 杏花是探春的象徵或“
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”,她在“薄命司”中算是命運最好的一位出類拔萃的
中期(康熙二年--康熙五十一年)[十三]:
: 漸成為統治階級衡量其“貧”、富之
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,此點為可註意。
三“怡紅”石印章:
: 正是明清之際的
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,而不是後來的跡象。
〔附錄一〕:
: 這個時代
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十分明確而有用。
三戚蓼生與戚本:
: 硬把自己的批混在脂批中而不加任何
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?再者,戚本中批語有些條就與其它脂本
附鈔本雜說:
: 也就是遭受後人竄改的痕跡的顯著
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。
重排後記:
: 他是可以作為那個時代的
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的一位偉大人物,如同恩格斯說但丁是歐洲“封建的
關於“月喻太子”的通信(1):
: 是個
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性紀念品,真正意義在於這是文化學術界的第一次以公開評奬形式給了我
紅樓探秘(4):
: 逾製私鑄的金獅子明明是一種
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着奪權野心的東西,曹 為什麽肯敢於替其藏匿
檣木·義忠親王·秦可卿(3):
: 又正是皇帝與太子的“級別”
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。
“枉凝眉”麯究竟說的誰?(1):
: 實際上分別
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着在賈寶玉生命裏給予他重大影響的四位女性,其對應關係為:癡
講述《紅樓夢》的真故事(2):
: 一個以完整的《紅樓夢的真故事》為
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的“五十碩果”,並祝他將自己的學術軌
第二十一講妙玉身世之謎:
: “土饅頭”在這句詩裏構成一個
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,生命終結的
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,就是說到頭來,你無非也
第20節:曹雪芹自敘傳的觀點:
:
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着新紅學的誕生--也有紅學家認為新紅學應該從1904年王國維的《紅樓夢評論》
第24節:林被玉帶動與其主動性:
: 成為《紅樓夢》的
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性畫面。
二詳紅樓夢(8):
: "庚辰秋定本"的時候草草添上這本子的
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。
二詳紅樓夢(11):
: 幾乎永遠是隔着一段時間的
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。
二詳紅樓夢(15):
: 如第七十四回就有一七五四本的
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,但是此後可能又還改過。
三詳紅樓夢(1):
: 都是較早期文字的
標志
。
三詳紅樓夢(10):
: 一七五四本的
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。
四詳紅樓夢(3):
: 解"之類的套語──一七五四本的又一
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。
五詳紅樓夢(5):
: 詩聯作結──一七五五年左右改寫的
標志
;
五詳紅樓夢(11):
: 此處"檀雲"二字是加金釧兒那次改寫的
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。
五詳紅樓夢(13):
: 一七五五年左右改寫的
標志
。
如椽巨筆耀千秋:
:
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着曹雪芹作為一個世界性的偉大作傢,已經被全世界的學者所公認。
《紅樓夢》成書問題對話錄(2):
: 也確實産生過以不同書名為
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的五種稿本——作者最初寫成的稿本叫《石頭記》
第4節:文化靈魂和歷史命運3:
: 這種騎士精神
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着西方文化最為朝氣蓬勃的年代,人們可以從中體味到典型的古
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