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(九)Don't Be Evil,真的嗎?:
: 判案太沒
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了,那些搞法律的人想弄死誰就能弄死誰,而且還是非常合法地陷害
(十)絞盡腦汁,抓住路溫舒的破綻:
: 如果按現代
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來署名的話,《春秋》到底該署“孔子著”、“孔子編著”還是“
第三章 天人三策(一)“天人三策”之一: 一、鬼神與靈異現象:
: 實踐是檢驗真理的惟一
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,咱們就試試好了。
三:
: 不符合韓非子這個忠臣
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的臣子又該如何呢?《韓非子·初見秦》告訴我們:“
(二)“天人三策”之二: 一:
:
標準
是什麽?"
二:
: 果手下文臣武將全都符合嶽飛的這個
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,國事反倒根本不可為了:奬勵對他們沒
(三)“天人三策”之三: 一:
: 如果真拿私傢野史的
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來衡量,《春秋》大談災異似乎倒也說得過去。
(四)在老天爺的英明領導下……:
: 對這個問題的
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答案是:老天爺就像班主任,君主們就像是班裏的學生,學生
(五)緯書和偽書:
: 這問題不但有確定的
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答案,而且有兩個不同的
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答案。
第四章 黃老,老莊,申韓,誰是真道傢(一)樂毅是忠還是姦?:
: “仁”是最高的
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,“忠”比“仁”低着一頭。
(二)到底什麽纔是“國”?:
: 對士和民采取不同的
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。
(四)獄市,黃老之道在政治管理上的一次具體實踐:
: 因而要設置裁判員建立公正的
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,對於裁判的判罰,也有約定俗成的常規。
(六)到底誰纔是奴隸?:
: 在這個新
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的歷史分期裏,奴隸社會和封建社會的分野到底在哪裏,這個問題至
(七)《管子》,兩千年前的前衛經濟思想:
: 終於把法律內化為道德
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。
(八)臣乘馬:
: 早就覺得我們齊國要盡早實行SA8000的
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,不能再搞資本主義的血汗工廠了!”
1.法令滋彰,盜賊多有:
: 在
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的大陸法係的法庭上,我的命運就取决於法律條文的具體規定,比如《刑法
4.勇於不敢則活:
: 擺了擺手:“實踐是檢驗真理的惟一
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,刺完再說!”
7.貴以身為天下,焉可以托天下;愛以身為天下,焉可以寄天下:
: 新老大會拿什麽
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也要求小弟們呢?我們應該會很熟悉:寧為玉碎,不為瓦全;
9.魚不可脫於淵,國之利器不可以示人:
: 馬基雅維裏給出的
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答案是:“如果一個人對兩者必須有所取捨,那麽,被人畏
12.化而欲作,吾將鎮之以無名之樸也:
: 葬禮的最高
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是十萬塊錢的棺槨和二十萬塊錢的墓地,吹鼓手的樂班子不能超過
(十)、青蛙國王:
: 初生的漢朝已經接近於這個
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了。
(十二)、屠竜術:
: 以傳統的
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(不妨就參照上文中陳天華的
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),黃河流域的中原地區當時已經
第6節:為不刊之言,著將來之法(6):
: 基本上有一個統一的
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。
第8節:一個謠言,一個女人,一臺烽火(1):
: 這其實是因為活的
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也不一樣了。
第23節:莽夫當國,歷史不可承受之纍(2):
: 他的評價
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衹有一個字"禮"。
第40節:逍遙東海,尊王攘夷成霸業(4):
: 齊國人心目中的好男人
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也與他國不同。
第54節:宋襄圖霸,是是非非總成空(3):
: 覺之中成為知識分子衡量事情的內在
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。
第56節:宋襄圖霸,是是非非總成空(5):
: 都出自某種道德
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。
第68節:多難興邦,霸權轉移常在晉(10):
: "賞賜的
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則是"導我以仁義,防我以德惠,此受上賞;
宋襄圖霸(4):
: 用今天的
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去評判古人的是非。
第2節:第一章(2):
: ?”君子是孔子心目中最理想的人格
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,和小人相對,是整個先秦時代兩種人格
第7節:第一章(7):
: 仁義、道德、禮製、法規的條理章則
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。
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