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第廿三尊賦花羅漢: : 為禪門標準，四方誰不服之。
第二十八回灑甘霖救濟旱災　賣鮮魚感化下士: : 做選擇的標準，但不知你們可肯依從？”
第8節：我們開播啦(5): : 是參展選手的年齡劃分與國際通行的標準接軌，更加符合少兒成長的歷史階段；
第9節：我們開播啦(6): : 從而使參賽節目的選拔標準和奬項設置更加規範，賽事活動也更具備盛大典禮的節
第4節：多多益善，發財致富(1)(圖): : 率是衡量收入增加和經濟發展的重要標準。
第12節：夢想篇·奇跡從這裏開始(4): : 成功的標準跟財富的總值也沒有必然的關係，成功就是做自己想做喜歡做的事情，
第37節：立身篇·屹立不倒的基石(11): : 以及各項素質要求也全都符合標準。
第49節：心態篇·打開快樂的天窗(5): : 並不是有絶對的標準，而是在於你是什麽樣的人，你選擇怎樣的人生並去追求。
第61節：學習篇·不斷進步的階梯(2): : 漸漸墮落為一個標準的賭徒。
第17節：走到月亮上去(10): : 這是她想問題時的標準動作。
《金粉世傢》與傢族小說: : 們自己擬定出來的那麽一個價值體係標準，也不是憑空而來，大傢都知道金銓和翠
《啼笑因緣》的愛情三模式: : 另一方面也要用我們更進步的標準來看，他們兩個人的愛情中間有隱患。
旗人作傢老捨: : 文化人老捨是用兵一般的標準來要求自己，也用同樣的標準要求妻子。
晴雯之死與襲人之冤: : 言談舉止非常合乎封建社會的婦道標準和封建禮法對奴婢的要求。
莫名其妙趙姨娘: : 的趙姨娘儘管不符合賈府選擇媳婦的標準，但她還是冠冕堂皇地成了賈政之妾，賈
莫名其妙趙姨娘: : 妾或者是重要的丫鬟是有非常明確的標準的，有兩條標準。
孰優孰劣話黛釵: : 判、道德評判、生活評判三個不同的標準來綜合考察這兩位少女。
漫話寶黛釵: : 做人來說都有一定的標準。
是是非非王熙鳳: : 賈府選擇兒媳婦的標準，它有兩個，當時賈母是這麽講的，她說模樣、性格。
紅樓夢的藝術個性: : 本的好壞是以符不符合原著的伏綫為標準的。
《<紅樓夢>的藝術個性》（上）: : 好壞是非是以符不符合原著的伏綫為標準的。
紅樓夢的思想: : 還有他自己的一個思想標準，跟我思想不一致的，我是根本不願意仕途經濟的，他
紅樓夢的“言”與“味”: : 這個癡是用什麽作為價值標準呢？基本上是用實用主義，用利害的觀點。
大觀園裏的丫鬟們: : 他最高的標準是寫生活，碰到裏面的人物、事件都是按跡覓蹤，卻不敢喪失其真，
從生辰綱下落談《水滸傳》: : 即使按照舊道德的標準，白勝供出了他的這些弟兄們，他也不能算好漢，這是一個
第12節：慧眼所見(4): : 諸葛亮的選擇標準也就很清楚了。
殊途同歸(1): : 當時能夠達到這三個標準的人還真不多。
中國武俠小說史論: : 然而有關「義」的正當行為標準如何，自春秋以迄先秦各傢均各執一詞，並無定論
紅學的藝術　藝術的紅學: : 在我上述的這個基本認識的標準下對去年的紅學藝術論作一番“巡禮”，我不能
第二章　“奇書文體”與《紅樓》“三要”: : 用一般眼光、標準，或者搬來西方理論，是不足以體認它的意義與價值的。
第七章 伏脈千裏 擊尾首應: : 原書的“伏綫”是否“不背”的這一標準。
第九章 “奇書”之“秘法”: : 那標準要求是非常嚴格的，一般庸材沒有“特殊關係”是很難及格被挑中的。