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柔
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卷五:
: 刚来下
柔
,初上得正,故“元、享、利、贞,无咎”。
卷六:
: 体
柔
居刚,无应失位,所以有悔。
卷七:
: 咸
柔
上而刚下,感应以相与。
卷八:
:
柔
进而上行,得中而应乎刚,虞翻曰:说,兑。
卷九:
: 刚决
柔
,与剥旁通。
卷十:
:
柔
不得中,故为“不改井”也。
卷十一:
: 坤阴小人
柔
弱,为俗。
卷十二:
:
柔
得位乎外而上同。
卷十三:
: 刚
柔
断矣。
卷十四:
: 则发挥刚
柔
而生爻也。
卷十五:
: 发挥刚
柔
,则“爻在其中”。
卷十六:
: 交谓刚
柔
始交。
卷十七:
: 乾坤刚
柔
,立本者卦。
乾卦(第一):
: 放远善
柔
。
坤卦(第二):
:
柔
顺利贞。
屯卦(第三):
: 刚
柔
始交而难生,动乎险中,大亨贞。
蒙卦(第四):
: 刚
柔
节也。
师卦(第七):
: 九二体刚而居
柔
。
小畜卦(第九):
:
柔
得位而上下应之,曰“小畜”。
履卦(第十):
:
柔
履刚也。
否卦(第十二):
: 内
柔
而外刚,内小人而外君子,小人道长,君子道消也。
同人卦(第十三):
:
柔
得位得中,而应乎乾,曰“同人”。
大有卦(第十四):
:
柔
得尊位,大中。
谦卦(第十五):
: 以
柔
居
柔
,而当三之所向,三之所撝,四之所趋也。
随卦(第十七):
: 刚来而下
柔
,动而说,“随”。
蛊卦(第十八):
: 刚上而
柔
下,“巽”而止,“蛊”。
临卦(第十九):
: 六五以
柔
居尊而应于二,方其未足而收之,故可使为吾用。
噬嗑卦(第二十一):
: 刚
柔
分,动而明。
贲卦(第二十二):
:
柔
来而文刚,故亨;
剥卦(第二十三):
:
柔
变刚也。
无妄卦(第二十五):
: 诎其至刚而用之以
柔
,故曰:“可贞,无咎。
大过卦(第二十八):
:
柔
在下也。
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