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卷五: : 刚来下,初上得正,故“元、享、利、贞,无咎”。
卷六: : 体居刚,无应失位,所以有悔。
卷七: : 咸上而刚下,感应以相与。
卷八: : 进而上行,得中而应乎刚,虞翻曰:说,兑。
卷九: : 刚决,与剥旁通。
卷十: : 不得中,故为“不改井”也。
卷十一: : 坤阴小人弱,为俗。
卷十二: : 得位乎外而上同。
卷十三: : 刚断矣。
卷十四: : 则发挥刚而生爻也。
卷十五: : 发挥刚,则“爻在其中”。
卷十六: : 交谓刚始交。
卷十七: : 乾坤刚,立本者卦。
乾卦(第一): : 放远善
坤卦(第二): : 顺利贞。
屯卦(第三): : 刚始交而难生,动乎险中,大亨贞。
蒙卦(第四): : 刚节也。
师卦(第七): :   九二体刚而居
小畜卦(第九): : 得位而上下应之,曰“小畜”。
履卦(第十): : 履刚也。
否卦(第十二): : 内而外刚,内小人而外君子,小人道长,君子道消也。
同人卦(第十三): : 得位得中,而应乎乾,曰“同人”。
大有卦(第十四): : 得尊位,大中。
谦卦(第十五): : 以,而当三之所向,三之所撝,四之所趋也。
随卦(第十七): : 刚来而下,动而说,“随”。
蛊卦(第十八): : 刚上而下,“巽”而止,“蛊”。
临卦(第十九): : 六五以居尊而应于二,方其未足而收之,故可使为吾用。
噬嗑卦(第二十一): : 刚分,动而明。
贲卦(第二十二): : 来而文刚,故亨;
剥卦(第二十三): : 变刚也。
无妄卦(第二十五): : 诎其至刚而用之以,故曰:“可贞,无咎。
大过卦(第二十八): : 在下也。