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第5節:阿富汗禮俗(3):
: 在
某些
地區,男人們還有在送別嘉賓時以自己的衣服或者佩刀相贈的傳統。
第8節:巴基斯坦禮俗(2):
: 同時加上
某些
適當的頭銜。
第21節:韓國禮俗(2):
: 在
某些
特定的場合,尤其是在逢年過節的時候,韓國人往往會穿自己本民族的傳
第26節:老撾禮俗(2):
: 他們一定會先在對方姓名之前加上
某些
表示親切或尊重的稱呼。
第23節:第二篇 稱呼他人(6):
: 我們國內
某些
服務行業有些不好的稱呼,比如,叫人的時候無稱呼,不稱其尊稱,
第24節:第二篇 稱呼他人(7):
: 這便是
某些
簡稱的尷尬之處。
第55節:第六篇 接待來賓(4):
: 還需要註意
某些
細節。
第62節:第七篇 書信往來(4):
: 會夾上
某些
文附。
第68節:第八篇 電子信函(3):
: 否則
某些
非自動的傳真機沒開機的話,材料就不能傳過去。
第70節:第八篇 電子信函(5):
: 這主要是因為
某些
不自覺者濫發郵件所致,所以不要亂用它,不要把沒有任何實際
第25節:第三篇 服務意識(4):
: 不像
某些
餐館專揀貴的菜嚮顧客推薦。
第49節:第九篇 零度幹擾(1):
:
某些
餐館裏的侍者,卻總是愛在無意之間敗壞主人的興致,給本來賓主皆大歡喜的
第53節:第九篇 零度幹擾(5):
: 即對他人的
某些
部位反復註視,此舉極易引起服務對象的反感,尤其是在對方身為
第58節:第十一篇 三A規則(2):
: 是不應該明言對方生理上、衣着上的
某些
缺陷。
第60節:第十一篇 三A規則(4):
: 當服務對象提出
某些
具體要求時,服務人員最得體的做法,是要對其認真傾聽,並
第12節:衹有片段知識,沒有邏輯思索(1):
: 現在的網絡虛擬世界因為不熟悉而有
某些
恐懼 ,乃至於焦慮,很多年前,曾見到
第14節:午後(4):
:
某些
社交場合你需要發表對某事或某人發表負面評論時,不要一味的樂於針砭,要
第27節:晚間(7):
: 儘管在洛杉磯和紐約的
某些
社交場合,在宴會上引誘坐在旁邊的人仍被視為禮貌
第29節:晚間(9):
: 如果無法按對方的希望對
某些
行為或想法做出解釋時,我就會想起1984年的春天,
第11節:穿什麽,該怎麽穿(2):
: 我一直不喜歡買
某些
深受同齡人喜歡的品牌,因為這些牌子在我的同事和朋友中的
第42節:奧運禮儀小常識(1):
: 必須承認的現實情況是:一方面我們
某些
傳統的文明禮儀未能得到很好的傳承和發
第41節:生活在天堂裏的浙江人(1):
: 浙江人的聰明在於當
某些
人還在顧及自己的面子猶豫不决時,他們已從這些人的口
第1節:禮樂人生前言:
: 還有
某些
國與國之間的外交禮儀以及一些貴族的禮儀。
第6節:禮樂原典與君子人生(5):
: 所以古人批評
某些
形式主義的東西的時候,往往會說:“這是儀,不是禮。
第7節:禮樂原典與君子人生(6):
: 你看我們
某些
地方的房子,都是歐陸風情,已經沒有了文化個性。
第16節:禮樂原典與君子人生(15):
: 是指
某些
骨骼有毛病,面孔朝天的人。
第31節:禮樂文化與人文素養(10):
: 中原的
某些
諸侯看到周邊民族的文化後覺得很新鮮:他們都披頭散發,這樣不是每
第33節:禮樂文化與人文素養(12):
: 反而把外國
某些
消極的東西學到手了。
第34節:禮樂文化與人文素養(13):
: 近年西歐
某些
媒體對中國的負面報道可是不少,說中國人沒有文化,沒有教養,為
第38節:禮樂文化與人文素養(17):
: 奴隸製的總頭目嗎?歷史就是這樣被
某些
政治人物玩弄於股掌之間,成了可以任意
第41節:禮樂文化與人文素養(20):
: 避免變成
某些
大國的經濟附庸。
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