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18、胸有成竹說錯話: : 到今專業領域裏的這些專傢的名頭出來呢，可能一般人還不大熟悉，那我就說個在
21、書生好談兵: : 現在看來呢，他的主意到底是對還是錯我雖然沒法判斷，可至少看得出他不是玩虛
29、儒傢思想與時俱進: : 可後來呢，這繩索就越勒越緊了，直到緊得讓人沒事待着的時候也呼吸不暢了。
45、科舉好，八股更好: : 說：後來呢，中原大戰，我認識了蔣中正，又在東北危難的時候瞭解到馬相伯先生
73、前知五百年，後知五百年，為什麽不是八百年？: : 後來呢，真是驚人，居然沒有一個預測是錯誤的。
88、勵志書的祖師爺: : 金屬從哪裏來呢？木能離開土麽？如果沒有土，連一棵草都長不了。
97、裝病是儒傢的一項優良傳統: : 景醜被說糊塗了："那我怎麽看不出來呢？"
104、沙子一袋子，金子一屋子: : 陳臻聽得津津有味："後來呢？"
105、那麽多的金子都哪裏去了？: : 可後來呢，黃金好像遠遠沒有以前那麽多了。
132、盡孝實在不容易: : 我這次來呢，是這麽這麽回事……"
144、打人不打臉，那，打動物呢？: : 又怎麽能夠把別人引上正道來呢？小子，你明白了嗎？"
孟子旁通(一): : 我要不要把這些錢拾起來呢？這就發生了義利之辨的問題了。
孟子旁通(二): : 怎麽可能比鄰國的人民多起來呢？
孟子旁通(五): : 把殷紂的政權拿下來呢？
學而第一(8): : 君子怎麽樣才能莊重、厚重起來呢？必須立德，惟有德方能莊重。
裏仁第四(1): : 接下來呢？既然把病根找出來了，就要對癥下藥，第四篇《裏仁》就是孔子開的方
裏仁第四(4): : 他的品德從哪裏來呢？因為他明白，保持環境的整潔，要靠每個人的行動。
裏仁第四(5): : 禮從哪裏來呢？源於我們的誠敬之心。
顔淵第十二(1): : 人的美好稟性從哪裏來呢？是從天性當中來的，天賦予了人這些善良的本性。
顔淵第十二(5): : 國君又怎麽富足得起來呢？這是有若對哀公說的治國之道，一個國傢真正富有是她
第17節：“仁民”：博施愛於衆 “愛物”：“無物不長”(4): : 能否統一起來呢？
第38節：聽南懷瑾講《論語》(38): : 比塞爾人為什麽走不出來呢？肯?萊文非常納悶。
第一篇 開宗明義: : 它們兩個又從哪裏來呢？是不是如朱夫子自已所說，也都多自性本體中來呢？怪不
第五篇 內外兼修之道: : 始終會被別人看得出來呢？因為人的“
中庸--第三輯: : 那麽曾子出來呢，沒有辦法告訴同學們，因為曉得他們都沒有到，你衹要好好做人
中庸--第四輯: : 那麽來源哪裏來呢？所以讀中國的文學你要寫好必須要多讀書，“
第三部分 於丹《論語》心得之六　理想之道（2）: : 從這樣幾個字的描寫能夠看出什麽來呢？可以看出曾皙是一個從容不迫的人，他不
第4節：孝敬之道(4): : 但為什麽人到最後纔會歸來呢？這就是平時經常說的"不養兒不知父母恩"，真到自
第15節：智慧之道(1): : 人還往什麽地方去藏起來呢？""，就是藏匿的意思。
第21節：智慧之道(7): : 這樣的智慧由何而來呢？孔子還是教過我們一些方法的。
第27節：學習之道(1): : 東西又怎樣才能跟我們的生命融合起來呢？
第28節：學習之道(2): : 又怎麽樣才能夠跟我們的生命融合起來呢？