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18、胸有成竹说错话: : 到今专业领域里的这些专家的名头出来呢，可能一般人还不大熟悉，那我就说个在
21、书生好谈兵: : 现在看来呢，他的主意到底是对还是错我虽然没法判断，可至少看得出他不是玩虚
29、儒家思想与时俱进: : 可后来呢，这绳索就越勒越紧了，直到紧得让人没事待着的时候也呼吸不畅了。
45、科举好，八股更好: : 说：后来呢，中原大战，我认识了蒋中正，又在东北危难的时候了解到马相伯先生
73、前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？: : 后来呢，真是惊人，居然没有一个预测是错误的。
88、励志书的祖师爷: : 金属从哪里来呢？木能离开土么？如果没有土，连一棵草都长不了。
97、装病是儒家的一项优良传统: : 景丑被说糊涂了："那我怎么看不出来呢？"
104、沙子一袋子，金子一屋子: : 陈臻听得津津有味："后来呢？"
105、那么多的金子都哪里去了？: : 可后来呢，黄金好像远远没有以前那么多了。
132、尽孝实在不容易: : 我这次来呢，是这么这么回事……"
144、打人不打脸，那，打动物呢？: : 又怎么能够把别人引上正道来呢？小子，你明白了吗？"
孟子旁通(一): : 我要不要把这些钱拾起来呢？这就发生了义利之辨的问题了。
孟子旁通(二): : 怎么可能比邻国的人民多起来呢？
孟子旁通(五): : 把殷纣的政权拿下来呢？
学而第一(8): : 君子怎么样才能庄重、厚重起来呢？必须立德，惟有德方能庄重。
里仁第四(1): : 接下来呢？既然把病根找出来了，就要对症下药，第四篇《里仁》就是孔子开的方
里仁第四(4): : 他的品德从哪里来呢？因为他明白，保持环境的整洁，要靠每个人的行动。
里仁第四(5): : 礼从哪里来呢？源于我们的诚敬之心。
颜渊第十二(1): : 人的美好禀性从哪里来呢？是从天性当中来的，天赋予了人这些善良的本性。
颜渊第十二(5): : 国君又怎么富足得起来呢？这是有若对哀公说的治国之道，一个国家真正富有是她
第17节：“仁民”：博施爱于众 “爱物”：“无物不长”(4): : 能否统一起来呢？
第38节：听南怀瑾讲《论语》(38): : 比塞尔人为什么走不出来呢？肯?莱文非常纳闷。
第一篇 开宗明义: : 它们两个又从哪里来呢？是不是如朱夫子自已所说，也都多自性本体中来呢？怪不
第五篇 内外兼修之道: : 始终会被别人看得出来呢？因为人的“
中庸--第三辑: : 那么曾子出来呢，没有办法告诉同学们，因为晓得他们都没有到，你只要好好做人
中庸--第四辑: : 那么来源哪里来呢？所以读中国的文学你要写好必须要多读书，“
第三部分 于丹《论语》心得之六　理想之道（2）: : 从这样几个字的描写能够看出什么来呢？可以看出曾皙是一个从容不迫的人，他不
第4节：孝敬之道(4): : 但为什么人到最后才会归来呢？这就是平时经常说的"不养儿不知父母恩"，真到自
第15节：智慧之道(1): : 人还往什么地方去藏起来呢？""，就是藏匿的意思。
第21节：智慧之道(7): : 这样的智慧由何而来呢？孔子还是教过我们一些方法的。
第27节：学习之道(1): : 东西又怎样才能跟我们的生命融合起来呢？
第28节：学习之道(2): : 又怎么样才能够跟我们的生命融合起来呢？