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列傳二百六十八: : 所論有條理，圖表亦考證精詳。
列傳二百六十九: : 暢茂條理，遂於大道，後儒罕能通之。
正文·列傳二百七十七: : 汝航條理精密，為國籓所重，及死，尤痛惜焉。
列傳二百九十四: : 條理秩然，信王氏之功臣矣！爰述大旨，以告世之習是書者，無復苦其難讀雲。
列傳二百九十五: : 一一中條理。
捲七十八·志第五十四: : 又令群臣各條理財之策，議行者凡二十九事，益瑣屑，非國體。
捲一百三十八·列傳第二十六: : 一科、“練達治理”為一科、“言有條理”為一科。
捲一百四十六·列傳第三十四: : 經畫有條理，甚見奬重。
捲一百四十九·列傳第三十七: : 處之悉有條理，尚書鬱新甚重之。
捲一百五十四·列傳第四十二: : 鹹有條理。
捲一百五十九·列傳第四十六: : 俟百司差有條理，聽卿自便。
捲一百八十三·列傳第七十: : 若紛錯而有條理，意之所至，臻極神妙。
捲一百八十九·列傳第七十六: : 各就條理。
舊五代史: : 敘述條理清晰，較好地展現了這段歷史的面貌。
捲三十·莊宗紀四: : 三院御史仍委御史中丞條理申奏。
捲三十一·莊宗紀五: : 待憑條理，以息煩苛。
捲一百七·列傳四: : 條理煩碎。
捲一百一十五·世宗紀二: : 仍令所司別具條理以聞。
捲一百四十七·志九: : 更宜條理，誠為允當，望賜施行。
捲一百四十九·志十一: : 三院侍御史仍委御史中丞條理申奏，即日停罷。
新五代史: : 條理清晰，首尾完具，顯然勝於舊史。
捲八十一志第三十四: : 比次條理，管括機要，闡究精微。
捲一百二十八志第八十一: : 往來條理，繹如也：然後成。
捲一百三十一志第八十四: : 條理五音，隱括四聲，而使協和。
捲一百四十二志第九十五: : 令其次第、賓主各有條理。
捲一百七十三志第一百二十六: : 頗有條理。
捲二百八十一列傳第四十: : 皆有條理，真宗嘉納。
捲二百九十七列傳第五十六: : 而為治有條理，遇族人有恩，不以私故骫法。
捲三百一十七列傳第七十六: : 為政簡靜有條理，不肯徇私取顯。
捲三百二十一列傳第八十: : 道古今事甚有條理。
捲四百二十七列傳第一百八十六: : 皆欲條理成書，使可舉而措諸事業。
捲四百三十列傳第一百八十九: : 縝密有條理，它日當取所編家乡、邦國、王朝禮，悉仿此更定之。