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列传二百六十八: : 所论有条理，图表亦考证精详。
列传二百六十九: : 暢茂条理，遂於大道，后儒罕能通之。
正文·列传二百七十七: : 汝航条理精密，为国籓所重，及死，尤痛惜焉。
列传二百九十四: : 条理秩然，信王氏之功臣矣！爰述大旨，以告世之习是书者，无复苦其难读云。
列传二百九十五: : 一一中条理。
卷七十八·志第五十四: : 又令群臣各条理财之策，议行者凡二十九事，益琐屑，非国体。
卷一百三十八·列传第二十六: : 一科、“练达治理”为一科、“言有条理”为一科。
卷一百四十六·列传第三十四: : 经画有条理，甚见奖重。
卷一百四十九·列传第三十七: : 处之悉有条理，尚书郁新甚重之。
卷一百五十四·列传第四十二: : 咸有条理。
卷一百五十九·列传第四十六: : 俟百司差有条理，听卿自便。
卷一百八十三·列传第七十: : 若纷错而有条理，意之所至，臻极神妙。
卷一百八十九·列传第七十六: : 各就条理。
旧五代史: : 叙述条理清晰，较好地展现了这段历史的面貌。
卷三十·庄宗纪四: : 三院御史仍委御史中丞条理申奏。
卷三十一·庄宗纪五: : 待凭条理，以息烦苛。
卷一百七·列传四: : 条理烦碎。
卷一百一十五·世宗纪二: : 仍令所司别具条理以闻。
卷一百四十七·志九: : 更宜条理，诚为允当，望赐施行。
卷一百四十九·志十一: : 三院侍御史仍委御史中丞条理申奏，即日停罢。
新五代史: : 条理清晰，首尾完具，显然胜于旧史。
卷八十一志第三十四: : 比次条理，管括机要，阐究精微。
卷一百二十八志第八十一: : 往来条理，绎如也：然后成。
卷一百三十一志第八十四: : 条理五音，隐括四声，而使协和。
卷一百四十二志第九十五: : 令其次第、宾主各有条理。
卷一百七十三志第一百二十六: : 颇有条理。
卷二百八十一列传第四十: : 皆有条理，真宗嘉纳。
卷二百九十七列传第五十六: : 而为治有条理，遇族人有恩，不以私故骫法。
卷三百一十七列传第七十六: : 为政简静有条理，不肯徇私取显。
卷三百二十一列传第八十: : 道古今事甚有条理。
卷四百二十七列传第一百八十六: : 皆欲条理成书，使可举而措诸事业。
卷四百三十列传第一百八十九: : 缜密有条理，它日当取所编家乡、邦国、王朝礼，悉仿此更定之。