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卷十三: : 坤,故“凶”,则“吉凶生矣”。
卷十四: : 古之聪明睿知神武而不者夫!
卷十五: : 坤不行,震惧虩虩,故“小惩大诫”。
卷十六: : 福德刑,众形万类,皆来发于爻,故总谓之物也。
损卦(第四十一): : 以生道民,虽死不怨杀者。
既济卦(第六十三): :   九五:东邻牛,不如西邻之禴祭,实受其福。
卷中: : 气所临,何有不倾。
易纬辨终备: : 太白之主罚,而金宿,故甄商金声,言太白大为象之候元武兵大谋之也。
易纬坤灵图: : 天生圣人使之。
卷上: : 降者不,奔者不禁,背者不
卷中: : 必牛而盟。
卷下: : 神武而不者夫杀,所戒反。
周易郑康成注: : 降者不,奔者不禁,皆敌不 ,以仁恩养威之道。
易纬乾元序制记: : 辟之法,十二卦,常□三十六年,非受命所亡也。
卦六十三: : 九五:东邻牛,不如西邻之禴祭,实受其福。
系辞上: : 与于此哉?古之聪明睿知、神武而不者夫!是以明于天之道,而察于民之故,
易经·系辞上传: : 能与於此哉!古之聪明睿知神武而不者夫?是以,明於天之道,而察於民之故
上经乾传卷一: : 为阴气始,不宜称“飞龙在天”。
上经需传卷二: : 冬寒、夏暑、春生、秋之道。
上经随传卷三: : 非专谓诛也。
下经丰传卷六: : ”然则戕者皆害之谓也。
系辞上卷七: : 春生秋,万物运动,皆由道而然,岂见其所营,知其所为?是“寂然无体,不
第10节:二《坤》:大地母亲的胸怀(2): : 如《文言》中说:"大臣害国君,儿子害父亲,这种大逆不道的行为,并不
第11节:二《坤》:大地母亲的胸怀(3): : 阴气肃,万物的能量暂时内敛,以待来春再发,所以大地上的草木一片枯黄,
第12节:三《屯》:万事开头难(1): : 商王文丁害了季历,自此周与商结下宿怨。
第18节:五《需》:"越是难险越向前"宜忌(1): : 《论语·尧曰》中说:"不教而谓之虐,不戒视成谓之暴。
第19节:五《需》:"越是难险越向前"宜忌(2): : 商纣王迫害戮元老功臣殆尽,商军主力部队又在东南作战,商纣王众叛亲离,
第22节:六《讼》:退一步海阔天空(2): : 于是齐庄君一羊洒其血,令二人神社前盟誓,然后诵读二人的讼状。
第24节:七《师》:武王伐纣实录(1): : 其最终目的是以、以武止武,"止戈"为"武"的造字本义就反映了古人对于
第26节:八《比》:一部古代外交统战大纲(1): : 但因为文王的长子早年被商纣王戮,因此姬发是事实上的长子。
第27节:八《比》:一部古代外交统战大纲(2): : 吕布又了董卓,进封温侯,与王允共同把持朝政。
第28节:八《比》:一部古代外交统战大纲(3): : 对于那些背向射猎者逃窜的则射之,因为"背"有背叛之义;