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易经系传别讲: : 象数的基本原则又不懂，将来研究起来会困难重重，等于没用。
陆氏易解: : 原本久佚，未详孰是。
陆氏易解: : 干伏本位，积阴之地，犹盛，故战。
子夏易传: : 旧本题卜子夏（前５０７一？）撰。
提要: : 旧本题卜子夏撰。
卷一周易上经干传苐一: : 本乎天者，亲上；
卷二周易上经泰传第二: : 物各归本也，阴阳之情皆相求也。
卷三周易上经噬嗑传第三: : 非其本合，行人之得也，本应于上。
卷四周易下经咸传第四: : 则而正其本也。
卷五周易下经夬传第五: : 立本以愼徳，巽于卑顺于上，则能积小而至于大也。
卷六周易下经丰传第六: : 原本阙传九四，旅于处，得其资斧，我心不快。
卷七周易系辞上第七: : 本立道成也。
卷八 周易系辞下第八: : 刚柔者立本者也。
卷九周易说卦传第九: : 老而为实生之本也。
卷十周易序卦传第十: : 失其本也，则道之消矣，故受之以剥。
卷十一周易杂卦传第十一: : 本无正而末不?兴也。
周易集解: : 祚的《周易集解》作为经学的解释文本是其所处时代学术思想的集中体现,他以
提要: : 今所行毛晋汲古阁本乃作一十七卷，《序》中亦称王氏《略例》附於卷末，凡成
周易集解序: : 必有所本，鼎祚恐其失墜，以廣其説，均之為有禆于易者也。
卷一: : 本乎天者亲上，荀爽曰：谓乾九二，本出于乾，故曰“本乎天”。
卷二: : 《九家易》曰：谓坤爻本在柔顺阴位，则利贞之。
卷三: : 蜀才曰：此本遁卦。
卷四: : 蜀才曰：此本坤卦。
卷五: : 蜀才曰：此本否卦。
卷六: : 归本之名。
卷七: : 蜀才曰：此本否卦。
卷八: : 以内为本者也。
卷九: : 四本震爻，震为长子。
卷十: : 荀爽曰：此本泰卦。
卷十一: : 姚信曰：此本否卦。
卷十二: : 卢氏曰：此本否卦。
卷十三: : 本乎天者亲上，故“易知则有亲”。