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特拉剋爾
: 而直接就是對象
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,在特拉剋爾詩中,繁多的顔色是如此頻繁地出現,以至於讀
歌德
:
· 並非語言
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有多麽正確,有力,或者優美,而在於它所體現出來的思想
海涅
: 也反映了海涅
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資産階級世界觀的局限。
弗裏德裏希·威廉·尼采
: 理性
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沒有錯,理性是不能否定的。
朋霍費爾
:
本身
為了逃避世界,結果卻更加迷戀世界。
佚名
: 亞洛斯拉夫係
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也同樣發生了內亂,其時在1077年,直到1097年方告終,前後凡20
梅烈日柯夫斯基
: 兩人的分歧來自如何理解俄羅斯思想
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以及俄國知識人在現代性問題中的精神決
吉皮烏斯
: 涌動着“存在”
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的豪邁。
弗拉基米爾·納博科夫
: 中心主題是以各種象徵手段表達藝術
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的問題。
博爾赫斯
: 而對於宇宙
本身
的無限,人是一直無法理解的。
巴勃魯·聶魯達
: 不是以作品的
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,而是以其所具有的意義,對人類的幸福做出了重大貢獻。
希伯來人
: 希伯來這個稱謂的來源
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是不易確定的。
泰戈爾
: 生命
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和它的多樣性就是歡樂的原因。
關漢卿
: 就像生活
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那樣自然、貼切、生動,正是這些平凡不過的話語,鮮血淋漓地揭示
袁枚
: “說”
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不同於規範、正統的論說文,本文作者袁枚又是一位才子氣頗重、任性
王世貞
: 它第一次直接從史學
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去探索史學的學術價值和社會價值。
陸時雍
: 與詩人
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的纔質更直接關聯。
王夫之
: 陽變陰合的運動過程
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包含着動靜兩態:絶對的動,相對的靜。
房玄齡
: 唐太宗李世民
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也是一位有造詣的文學家,其詩作在【全唐詩】存89首,他曾作【
韋昭
: 可能韋昭
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就有一個別名,叫做韋曜,而《三國志》藉用的可能正是這個別名。
焦竑
: 中國人認為這
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就是很高的榮譽……這個人素有我們已經提到過的中國三教領袖
施耐庵
: 但材料
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的真偽與可信程度,至今還沒有得到公認。
蒲鬆齡
: 而《聊齋志異》作者
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的出生就帶有幾分神奇的色彩。
蘭陵笑笑生
: (二)《金瓶梅》
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證明了其與李開先關係密切,如第七十回〔正宮·端正好〕
劉義慶
: 除了
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個性不熱衷外,最重要的原因就是不願意捲入劉宋皇室的權力鬥爭。
伏羲
: 人們對於歷史的認識的
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也是歷史性的。
孔子
: 從奴隸主貴族
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來說也不可能培養出適應社會發展要求的人才。
卜子夏
: 子貢的學生田子方傳授的不僅包括儒
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的六藝,還包括子貢對儒學的發展,縱橫
董仲舒
: 它的
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還不能說就是善,必須“待教而為善”。
杜預
: 尚書僕射是百官師長做這種事
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就是不應該,結果杜畿在孟津試船時遇難,曹丕
孔伋
: 雖然是仁
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的具體大全,但它與行仁的具體情節相聯繫,便以“剋己復禮”為尺
王肅
: 王肅的學說在學術界
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已確立了他的重要地位。
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