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新安吏: 同時又是社會現實本身矛盾的反映。
茅屋為秋風所破歌: 不論是描寫他本身的痛苦，或者描寫他本身的幸福。
對雪: 而且融進了詩人本身的主觀情感，恰當地把詩人所要表現的思想感情表現出來，做
堂成: 中間四句寫草堂本身之景，通過自然景色的描寫，把自己歷盡兵燹之後新居初定時
送路六侍禦入朝: 它本身有個時間的層次。
屏風絶句: 那你就把美本身描繪出來了。
調張籍: 它本身的風格，最能體現出韓詩奇崛雄渾的詩風。
南澗中題: 是符合作品本身的實際的。
野老歌（一作山農詞）: 這形象本身也能引起意味深長的聯想。
秋思: 本身就包含着對生活素材的提煉和典型化，而不是對生活的簡單模寫。
夜箏: 是對琶樂本身繪聲繪色的鋪陳描寫，而《夜箏》所取的倒是《琵琶行》中用作陪襯
與夢得沽酒閑飲，且約後期: 這本身不就是一種痛苦的表現嗎？
鹹陽城東樓（一作鹹陽城西樓晚眺，一作西門）: 而“滿”之一字本身亦兼虛實之趣──曰“風滿”，而實空無一物也；
重過聖女祠: 對於詩人所要表現的特殊對象—一位本身就帶有虛無縹緲氣息的“聖女”來說，卻
細雨: 但是沒有一個字直接刻畫到微雨本身，僅是從林靄、夜涼、燈光、水聲諸物象來反
微雨: 但是沒有一個字直接刻畫到微雨本身，僅是從林靄、夜涼、燈光、水聲諸物象來反
麯江: 沒有把目光局限在甘露之變這一事件本身，而是更深入地去思索事件的前因後果，
官街鼓: 並非在謳詠官街鼓本身，而是着眼於這個藝術形象所象徵的事物──那永恆的時光
西施: 而由於事實本身具有堅強的邏輯力量，讀來仍覺鋒芒逼人。
鸚鵡: 鸚鵡本身是無所謂出語招禍的，顯然又是作者的自我比況。
感弄猴人賜朱紱: 　　昭宗賞賜孫供奉官職這件事本身就很荒唐無聊，說明這個大唐帝國的末代皇
鷓鴣天: “彩袖”本身不能“殷勤”，這是突出對舞女服裝的感官印象的寫法。
彌陀贊: 親見本身無量壽，情與無情成正覺。
踏莎行: 它們以其本身的虛無縹緲呈現出其不可言喻的象徵意義。
思越人: 嗎？讀者自然會衝破這一凄清畫面的本身，而體味出詞人撫今追昔、鬱悶失意的心
橫吹麯辭·出塞: 此聯對軍事行動本身沒有作具體的描寫，而衹是選取具有麯型意義的事物，作概括
相和歌辭·怨詩二首（其二）: 它能使人想象到比詩句本身更多的情景：女主人公大約剛剛翻檢過衣箱，發現一件
送秘書晁監還日本國: 這兩句詩利用色彩本身的審美特性來表情達意，很富創造性，有很高的藉鑒價值。
闕題二首·山中: 蒼翠的山色本身是空明的，不象有形的物體那樣可以觸摸得到，所以說“空翠”。
三日尋李九莊: 這個日子本身，以及美好的節令、美麗的景色都很容易使詩人聯想起歷史上著名的
永王東巡歌十一首（其十一）: 詩人並不稀罕權力（“玉馬鞭”）本身，不過藉用一回，冀申鉛刀一割之用。
長信秋詞五首（其三）: 前者是比喻本身的因襲和創造的問題，後者是比喻的含意深淺或厚薄的問題。