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金陵酒肆留別
: 柳花
本來
無所謂香,這裏何以用一個“香”字呢?一則“心清聞妙香”,任何草木
觀公孫大娘弟子舞劍器行並序
: 是說自己以繭足走山道
本來
很慢,但在心情沉重之時,卻反而怪自己走得太快了。
謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓
:
本來
聽到猿聲啼叫就知道是天亮了,但詩人因為酣睡,連天亮時猿的啼叫聲和寺院
漁翁
:
本來
,早起打水生火,亦常事。
老將行
: 莊子的柳生其左肘的柳
本來
即瘍之意,王維卻誤解為楊柳之柳,因而有垂雲雲。
哀江頭
:
本來
就憂憤交迫的詩人,這時就更加心如火焚,他想回到長安城南的住處,卻反而
題大庾嶺北驛
:
本來
,在武後、中宗兩朝,宋之問頗得寵幸,睿宗執政後,卻成了謫罪之人
春宿左省
: 此聯
本來
是進一步貼詩題中的“宿”字,可是作者反用“不寢”兩字,描寫自己宿
山居秋暝
: 王孫自可留!”
本來
,《楚辭·招隱士》說:“王孫兮歸來,山中兮不可久留!”
過香積寺
: 使得
本來
就很寂靜的山林又蒙上了一層迷惘、神秘的情調,顯得越發安謐。
終南別業
: 雲
本來
就給人以悠閑的感覺,也給人以無心的印象,因此陶潛纔有“雲無心以出岫
宿桐廬江寄廣陵舊遊
:
本來
已給舟宿之人一種不平靜的感受,再加上一個“急”字,這種不平靜的感情,
早寒江上有懷
: 迷失道路
本來
可以詢問,但江水與海相平,水勢漫漫,又到哪裏去問路呢?
送僧歸日本
: 來途:指從日
本來
中國。
喜見外弟盧綸見宿
: 我們
本來
就有情分,何況又是表親。
蟬
: 會不會把物的
本來
面貌歪麯了呢?比方蟬,
本來
沒有什麽“難飽”和“恨”,作者
涼思
:
本來
是互不相關的兩件事,為什麽要連在一起敘述呢?細細推敲,大有道理。
奉和聖製從蓬萊嚮興慶閣道中留春雨中春望之作應製
:
本來
也是可以的。
詠懷古跡之三
:
本來
是望不到的,但他發揮想象力,由近及遠,構想出群山萬壑隨着險急的江流,
寄李儋元錫
: 世上的事
本來
就說不清,很難逆料,春愁格外使人黯然神傷,長夜難以成眠。
錦瑟
: 錦瑟
本來
就有那麽多弦,這並無“不是”或“過錯”;
無題·其四
:
本來
就很難揣摩的。
無題·其五
: 小姑獨處的地方
本來
就沒有情郎。
宿建德江
: 不也正可以理解此時旅人的心情嗎?
本來
行船停下來,應該靜靜地休息一夜,消除
江雪
: 這
本來
是極平常的事,也是最一般化的形象。
何滿子
: 還一個被奪去幸福與自由的女性的
本來
面目。
登樂遊原
: 它
本來
寫作“祗是”,意即“止是”、“僅是”,因而乃有“就是”、“正是”之
芙蓉樓送辛漸
: 浩蕩的江水
本來
是最易引起別情似水的聯想的,唐人由此而得到的名句也多得不可
涼州詞
: 琵琶
本來
就是騎在馬上彈奏的。
宮詞
: 那些漂亮的高樓、美好的音樂
本來
都曾屬於過自己,可現在隨着恩寵的喪失,這一
嫦娥
:
本來
也許可以給獨處孤室的不寐者帶來一些遐想,而現在這一派銀河即將消失。
金陵圖
:
本來
就給人以如夢之感;
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