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第12节：于丹《论语》扶桑行(1): : 现在有了许多以前未曾有过的研究"于丹现象"的组织。
第55节：荒井与于丹、孔健广播对谈(1): : 未曾想，一炮打响竟销售了数百万册，再加上"盗版"就有1000万册，随后她又讲"庄
卷三·八佾第三: : 未曾有不得见者也。
卷七·述而第七: : 则吾未曾不诲焉，皆教诲之也。
卷十七·阳货第十七: : 未曾闻也。
卷四上·公孙丑章句下（凡十四章）: : 以为未曾至乎？“使数人要於路曰：请必无归而造於朝”者，孟仲子恐孟子归，以
卷十下·万章章句下: : 则我未曾闻知有欲见贤者而以召之也。
卷十二上·告子章句下（凡十六章）: : 髡未曾见之也。
第16节：论修养(2): : 其人虽未曾学，但其实其"学"已成矣。
第50节：论人(10): : 未曾吃饱。
第63节：论人(23): : 却都未曾体现仁的最高境界。
徐爱引言: : 便是未曾见面，在此等候相似。
门人黄直录: : 然却未曾行，便不去禁止。
直觉与理智: : 亦都未曾加之以分辨，只是浑然一片。
（十六）朱子论敬: : 当初未曾关聚，到程子始关聚出一个敬来教人。
（十八）朱子论已发未发以及涵养省察: : 今未曾知觉甚事，但有知觉在，何妨其为静。
（二十四）朱子论为学: : 今人多是未曾知得个大规模，先去修治得一间半房，所以不济事。
（二十六）朱子之经学: : 从来学者未曾说及。
（二十七）朱子之四书学: : 都未曾有人说。
（七）尽心篇: : 今人未曾理会可与共学，便要适道。
卷二（1）: : 未曾亲到江西，又无堪信文移，止是见人传说，遽难凭据；
卷二（2）: : 尚未曾有一言开谕尔等。
卷三: : 未曾实心修举；
卷四（2）: : 其实未曾编行。
卷五: : 并孙都御史未曾殡殓”等情。
卷六: : 俟命便是未曾见面，在此等候相似：此便是初学立心之始，有个困勉的意在。
卷九: : 只是从前大段未曾实落用力，虚度虚说过了。
考绩第七: : 平生未曾相闻，子孙窃怪之。
北溪字义: : 谓之未曾读书亦可也。
延平答问: : 恐未曾尽曾子之意也。
卷一至十: : 前此未曾有人说到此。
三一至四十: : 全未曾学。