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天上谣: 没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。
谢人寄新诗集: 远客寄言还有在
菩萨蛮: 佳期应有在
车螯二首: 死生或有在,岂遽得烹燔。
送吴显道五首: 丈夫意有在,吾徒且加餐。
无营: 此言犹有在
永寿县太君周氏挽辞二首: 庆锺知有在,令子合升卿。
臧仓: 命也固有在,臧仓汝何与。
听僧昭素琴: 此心知有在,尚复此微吟。
闻子由为郡僚所捃恐当去官: 宿志固有在
寄李次翁: 惟有在世时,聊厚不为薄。
送张沙河游齐鲁诸邦: 面有在陈色。
以同心之言其臭如兰为韵寄李子先: 得失固有在,难为欲人言。
金凤钩(同前送春): 强调了只有在“我”自己惨淡经营的园地里才有永恒的春色,这正是一种象征性的
将进酒(小梅花二首): 即没有在这种局势中为自己作些打算的人呢?词人说,他最初还以为商山中还留下
菩萨蛮(十一之一): 词人只有在梦中与情人相见,但梦毕竟是虚幻的、短暂的。
始兴南山下有林泉,尝卜居焉,荆州卧病有怀此地: 出处各有在,何者为陆沉。
五日观妓: 也有在这一天呼朋唤友,宴饮取乐的。
咏史十一首: 精灵如有在,幽愤满松烟。
题孟中丞茅阁: 客有在中坐,颂歌复何如。
走笔谢孟谏议寄新茶: 似乎只有在这片天地中,他那颗对人世冷暖的关注之心,才能略有寄托。
和王郎中召看牡丹: 纵有在仙宫。
晚春: 无限后期知有在,只愁烦作总戎身。
山亭夏日: 山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而我们在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山
同友生题僧院杜鹃花(得春字): 若比众芳应有在,难同上品是中春。
金桥感事: 大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。
送从侄栖闲律师: 讵有在家心。
减字木兰花(留贾耘老): 没有在春意闹的季节赴约,而是在“月白风清”的秋天才来到东堂。
临江仙(都城元夕): 古代皇帝也常有在上元之夜偕其大臣、侍从开启宫门之举,以示“与民同乐”。
解连环: 苏轼《意难忘》词:“相逢情有在,不语意难忘。
南歌子: 只有在“不变”的对照下,才更显出“变”的剧烈。
小重山: 已有两年三个春天没有在家里度过了。