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以纱巾寄鲁望因而有作
所居首夏，水木尤清，适然有作
将游湘湖有作
重阳日有作
春日山中对雪有作
山中对雪有作
长安道中有作
登城有作
喜从弟雪中远至有作
下第东归将及故园有作
途中有作
登石壁禅师水阁有作
空闲二公递以禅律相鄙因而解之: 无中有作有中无。
雪: 没有作答，也无须作答。
己卯岁值冻阻归有作
欲游龙山鹿苑有作
渚宫春日因怀有作
怀金陵李推官僧自牧: 也应有作怀清苦，莫谓无心过白头。
车驾西游因而有作
次韵唐彦猷华亭十咏其十三女岗: 音容若有作，无力倾人城。
和净因有作
将赴南徐任游茅山有作
夜梦与和甫别如赴北京时和甫作诗觉而有作因寄纯甫
与胡祠部游法华山: 乐工有作此声者。
次韵钱德循鹿苑滩舣舟有作
寄李次翁: 见圣宜有作。
柳闳展如子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃李不言下自成蹊八字作诗赠之: 遂有作书肆。
瀑布联句: 则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。
郊庙歌辞·晋朝飨乐章·再举酒: 圣人有作，盛礼重光。
横吹曲辞·出塞: 此联对军事行动本身没有作具体的描写，而只是选取具有曲型意义的事物，作概括
杂曲歌辞·水调歌第一: 丝毫不带有作者的主观感情色彩，但是由于它采用层层渲染烘托衬垫的艺术手法，
奉和初春登楼即目应诏: 创规虽有作，凝拱遂无营。