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易经系传别讲: : 你们有人对象、数、卦、爻的基本法则、阴阳的原理原则还不清楚的，请先把过去
卷八 周易系辞下第八: : 有人道焉，有地道焉。
卷一: : 而有人功者也。
卷十五: : 又有人于其宫，不见其妻，凶之象也。
卷十六: : 有人道焉。
东坡易传: : 却很少有人知道他是一个“易学大师”，曾经写过一本《东坡易传》。
剥卦(第二十三): : 有人与之然后自信以果。
家人卦(第三十七): : 惟九五有人君之德，故称其德、论天下之家焉。
睽卦(第三十八): : 有人则怍矣。
系辞下: : 有人道焉，有地道焉。
上经乾传卷一: : 有人君之德，故称“大人”。
上经随传卷三: : 虽曰有人欲闲阂车舆，乃是防卫见护也，故云“曰闲舆卫”也。
下经咸传卷四: : 有人来益之也。
下经夬传卷五: : 虽复有人惕惧号呼，语之云莫夜必有戎卒来害已，能番已度，不惑不忧，故“勿恤
系辞下卷八: : 言有人则易道行，若无人则易道不行，无人而行，是虚行也。
第1节：引言：《易经》是一部怎样的书？(1): : 易经》进行占筮、预测吉凶者仍然大有人在。
第5节：《乾》：相时而动的龙精神(1): : 古代有人"畜龙"、"豢龙"，也就是像现在养猪、养狗一样，把龙当作一种动物来伺
第6节：《乾》：相时而动的龙精神(2): : 需要有人帮助和提携的，否则可能一辈子郁郁不得志。
第10节：二《坤》：大地母亲的胸怀(2): : "对此虽然有人提出异议，但章炳麟、陆宗达先生都曾证其不误。
第14节：三《屯》：万事开头难(3): : 但是得有人先发现野兽的踪迹和指示野兽的位置。
第19节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(2): : 也有人认为借为"愆"，是过错的意思。
第42节：十四《大有》：古代农业丰收的场景(2): : 也有人认为，"尪"未必一定就是巫，而是一种身体畸形、脸面朝天的残疾人。
第44节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(2): : 但没有人称赞宋襄公道德高尚，而都说他愚蠢、迂腐。
第49节：十七《随》：反抗与镇压(2): : 也有人认为就是辨明、辨清的意思，也能解释通。
第58节：二十一《噬嗑》：饮食之喻与犯人的改造(2): : 肥肉很少有人问津。
第61节：二十二《贲》：文饰与本质(2): : 没有人会认为怪异，说三道四，讽刺嘲笑，正如《象》说："永贞之吉，终莫之陵
第62节：二十三《剥》："硕果"--宇宙生生的种子(1): : "有人认为是指床面，也有人认为是指人的皮肤。
第65节：二十四《复》：论阳气的回复(2): : 也有人认为"频"通"颦"，是"皱眉"的意思，也能讲得通。
第68节：二十五《无妄》：必然与偶然(3): : 也有人理解为怀孕。
第69节：二十六《大畜》：广开致富门路(1): : 也有人认为"已"通"祀"，爻辞承《大有》卦而言。
第3节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(1): : 有人说这是一种功德，我认为，做成功是功德，但是这个功德要我们大家共同来做
第4节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(2): : 有人把八卦拿去占卜，说实话，他连八卦的原理都不懂。