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（九）Don't Be Evil，真的吗？: : 虽然在司马光这里暂时失效，但在两千年的专制时代里，它是无处不在的，可以说
三: : 让我们再想一步：如果老天爷或上帝暂时退席，君权的合法性难道就论证不出来了
第四章 黄老，老庄，申韩，谁是真道家（一）乐毅是忠还是奸？: : 吗？勒庞说：“词语只有变动不定的暂时含义，它随着时代和民族的不同而不同”
（八）臣乘马: : 如果我们把道家（我们暂时先不去确切定义“道家”这个概念）的所谓“愚民”
7．贵以身为天下，焉可以托天下；爱以身为天下，焉可以寄天下: : 而别人只要暂时牺牲一下或格外努力一番就可以挽救时，他们便会奋力支援，而不
卷五十三昭二十九年，尽三十二年: : 非是暂时有功，遂得万世承祀，明是历选上代，取其中最有功者，使之配食。
第62节：多难兴邦，霸权转移常在晋(4): : 说明了中原诸国虽然不得不暂时团结在齐桓公的旗帜下，但也流露出了一些因为不
第78节：江汉汤汤，问鼎中原唱大风(7): : 暂时停止了北上，而是着力开拓夷越之地，借以巩固后方，静待时机。
第80节：江汉汤汤，问鼎中原唱大风(9): : 表面上楚国的北进之势暂时受到遏制，实则双方打个平手。
第88节：雪上加霜，宗室操戈徒叹息(3): : 齐桓公不得不暂时放弃攻郑，率联军南下救许。
第95节：虎兕相逢，可怜赳赳力绝伦(2): : 暂时留下来，想不到就当了俘虏。
第97节：虎兕相逢，可怜赳赳力绝伦(4): : 于是秦穆公只好把晋惠公暂时放在灵台。
第107节：止戈弭兵，勾心斗角仍未休(2): : 才希望暂时休息，等待时节。
第1节：第一章(1): : 是谁作的我们暂时可以撇开，不管是子夏还是卫宏，都说明一点，那就是从汉朝开
卷一一之五: : 彼暂时之事，不得次序进御，明不在此贱妾之中。
卷十一十一之二: : 明暂时示男女之别耳。
卷四曲礼下第二: : 主暂时祖庙，毕，更还殡宫，至小祥作栗主入庙，乃埋桑主於祖庙门左埋重处。
卷十三王制第五: : 言其四术不可暂时而阙，今交互言之，云春教《乐》，明兼有《礼》；
卷十五月令第六: : 然迎夏往反暂时之事，不应迎时未到，还时则来，非其义也。
卷十六月令第六: : 暂时入室，以避阴灾，未尽成熟，须出野收敛。
卷三十九乐记第十九: : 而暂时复所，武王即徙而居宋也，故云“所徙者，微子也”。
卷四十四丧大记第二十二: : 则暂时移乡南墉下，东首，令君得南面而视之。
卷四十六祭法第二十三: : 又暂时之事，且不假用牲故也。
卷六十三聘义第四十八: : 暂时即毕。
卷四: : 故暂时耕，终之者，庶人也。
卷二十一聘礼第八: : 卿暂时止息，故云“小休息也”。
卷三十丧服第十一: : 暂时之与父片合，父卒，还嫁，便是路人，子仍著服，故生从为之文也。
卷三十四丧服第十一: : 暂时之痛，不可不制服以表哀，故皆服緦也。
第2节：早上(2): : 请暂时抛掉传统教条，出门时切记如下规则：
第9节：早上(9): : 可以带来暂时的便利，就像一辆租来的汽车一样。
第13节：注意你的眼神: : 在初次相见或最初会面的短暂时间，应注视对方的眼睛。