是非返回主页
初入仕不得除风宪官: 以致是非颠倒、冤抑无伸，而风纪之道，遂至废弛。
戊辰大计: 如此颠倒是非，中外骇异。
赵文华察视江南军情: 今反“颠倒是非”，遣官祭告海神，劳民伤财，重扰地方。
张居正上六事疏: 是非淆于唇吻，用舍决于爱憎，政多纷更，事无统纪。
厂卫密访部院事: 是非颠倒，忠良被害。
刘纲冒死上书: 便是非道。
张问达疏言三弊: 科左给事中官张问达上疏请神宗明辨是非，去奸纳贤：一、别忠佞之言，以绝祸源
李贽被迫害致死: 李贽反对以孔子的是非作为判断是非的标准，对封建地主阶级的理学家进行了猛烈
田艺蘅撰《留青日札》: 现存三十九卷仍是非常难得的资料。
言官相互攻讦: 以便部、院大臣评其是非曲直，扶正去邪，以警其余。
叶向高疏言时务大要: 颠倒是非，不辨黑白。
令廷臣不得结党乱政: 颠倒是非，诬诋要誉。
牟志夔疏论福王食盐违制: 这些都是非法的。
七大恨: 倒置是非，妄为剖断，此恨七也！
毁《三朝要典》: 颠倒是非，诬陷东林党人。
冯元飙奏陈时弊: 则万世是非之衡，亦一时劝征所恃，历朝以来，虽御世长久，事迹繁重，实录之成
马端临撰成《文献通考》: 语一言可以订典故之得失、证史传之是非者，则采而录之；
秦桧禁野史: 无复有公论是非。
金颁行《大定重修制条》: 以致是非淆乱，令人莫知适从，奸吏得以上下其手，遂令置局，命大理寺卿移刺憧
绍熙内禅: 拔弄是非，使光宗与其父太上皇（孝宗）长期失和。
刘光祖因撰《涪州学记》落职: 是非定于万世”为言。
司马光弹劾任守忠: 搬弄是非，致使两宫矛盾逐渐加剧；
宋庠卒: 遇事总是分辨是非，曾与宰相吕夷简不合，被迫出知扬州（今江苏扬州）。
欧阳修知毫州: 欧阳修总是明辨是非，敢作敢为，这样就得罪了不少官僚。
熙宁谋讨交趾: 宋神宗诏责沈起妄生是非，改任刘彝为桂州知州，代替沈起。
耶律乙辛被囚禁: 辽道宗未能辨明是非，废太子为庶人。
韩维知邓州: 明白是非。
陈瓘撰成《尊尧集》，抨击王安石变法: 说王安石不遵祖训是变乱是非；
杨国忠子明经及第: 但怎能与此人论是非曲直呢！”达奚珣不得已，遂置杨暄于上第。
神会卒: 辩论记录名《菩提达摩南宗定是非论》。
郑覃卒: 是非蜂起。
赐谏官常浚死: 没有是非，功过不辨，造成天下动乱，至今无所觉悟，恐怕以后还会有更大的动乱