是自返回主页
辋川闲居赠裴秀才迪: 不也是自然而然的吗？
岁暮归南山: 说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。
宿桐庐江寄广陵旧游: 一方面是因为此地不是自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；
早寒江上有怀: 　　本诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。
喜见外弟卢纶见宿: 平生情谊可见是自有缘分，
蝉: ４、梗犹泛：这里是自伤沦落意。
灞上秋居: 明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是
宿府: 多悲凉！但只是自言自语地倾诉乱世的悲凉，没有人听；
赠阙下裴舍人: 意思是自己有一颗为朝廷干事的热心。
锦瑟: 或以为是爱国之篇或以为是自比文才之论，或以为是抒写思念待儿锦瑟。
无题·其三: 是自计；
出塞: 是自上而下的目送；
日出行（一作日出入行）: 都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，
江夏赠韦南陵冰: 却是自古而然的常情。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）: 既是自然景色的绝妙的写照，又是诗人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象
饮中八仙歌: 而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。
北征: 是自然而恰当的。
无家别: 那么天宝前怎样呢？于是自然地引出下两句。
茅屋为秋风所破歌: 诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
野老: 本是自然现象，无须怪问。
江亭: 王维是自己本来心中宁静，从静中看出了流水、暮禽都有如向自己表示欢迎、依恋
江汉: 是自相矛盾的。
咏风: 本来都是自然现象，但诗人用了“驱”、“卷”、“寻”、“出”、“为君”等字
封丘作: 便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。
除夜作: “客”是自指，因身在客中，故称“客”。
题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人: 倒是自古至今，未发生什么变化。
题齐安城楼: 似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又岂能望尽这迢递关山？这是
叹花: 前两句是自叹自解，抒写自己寻春赏花去迟了，以至于春尽花谢，错失了美好的时
送李副使赴碛西官军: 又何尝不是自己的理想和壮志呢？这两句将诗情推向高潮，英雄豪气使后世多少读
从军行七首（其五）: 好象不是自然界在逞威，而是这支军队卷尘挟风，如一柄利剑，直指敌营。
洛中访袁拾遗不遇: 何况这个“流人”又是自己的挚友呢。
登馀干古县城: 而不是自然的。