是眼返回主页
奉诚园闻笛（园，马侍中故宅）: 是眼前景；
江陵酒中留别坐客: 相逢尽是眼中人。
听歌二首（前篇一作听刘端公田家歌，后篇作耿家歌）: 只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。
长安秋夜: 他唱的句句是眼前景、眼前事，毫不装腔作势，但你只觉得它豪迈高远，表现出一
黄陵庙（一作李远诗）: 无非是眼前景、心中事，不借助典故，也不追求花俏，文字不矫饰，朴实传神，颇
谒贵公子，不礼，书格子屏风: 浑身总是眼，还解识人无。
忆秦娥: 景是眼前之“真景物”，情是心中之“真感情”，同时情和景又互相融合，情融注
诉衷情: 后两句便是眼前生活的真实写照：睡梦里仍然出现旧日战斗生活的情景，说明作者
水调歌头（和郑舜举蔗庵韵）: ”这里作者写的是眼前实景：富佳山上，修篁峻岭，古木盘郁，孤村流水，风物宜
定风波（暮春漫兴）: 构思也很新颖：“水是眼波横，山是眉峰聚。
鹧鸪天（游鹅湖醉书家壁）: 可见所写都是眼前实景。
鹧鸪天（有客慨然谈功名，因追念少年时事戏作）: 　　下片却是眼前情况，对比强烈。
小重山令（赋潭州红梅）: 鸥是眼前的景物，符合湘皋这一特定地点。
点绛唇（县斋愁坐作）: 这是眼前景，更是心中景。
水调歌头（庚子送周日丙·仲赴江东幕）: 况是眼前局面，心腹忧如边角，胜著赖帷筹。
西江月: 思量只是眼睛前。
卜算子（送鲍浩然之浙东）: 水是眼波横，山是眉峰聚。
唐多令: “垂柳”是眼中秋景 ，而又关离情别事写来承接自然 。
新岁七十以人生七十古来稀为韵寄钱大参七首: 得归真是眼中稀。
岁除登岝崿山精舍: 倚阑长是眼增明。
吟边: 英雄或是眼前人。
古扬州: 蒺藜不是眼中花。
宿参寥房: 自是眼长青。
偈颂十二首: 已是眼中重著屑。
偈颂二十五首: 皆是眼观东南，意在西北。
偈六十三首: 通身是眼睛。
颂古: 大地是眼何处屙，天下不柰雪老何。
偈颂一百零九首: 选佛若无如是眼，宗几争得到于今。
偈倾一百三十三首: 若只是眼生三角，衲僧便解乘豹变。
颂古二十首: 这僧直是眼无筋。
颂古二十首: 大地是眼没处屙，衲僧到此便聱讹。
偈颂一百二十三首: 通身是眼目。