是民返回主页
柳永: : 可能也是民俗之一。
张先: : 是民歌《竹枝》的流行地。
朱淑真: : 但那是民歌。
向滈: : 正是民族矛盾、阶级矛盾都十分尖锐的时候。
石孝友: : 是民歌中极其常见的一种昵称。
戴复古: : 歌唱者不少是民间艺人，或寄身乐队的妙龄女郎，她们备个摺子，任人点曲，名为
陈允平: : 原是民间妇女特有的劳动情趣，乐府民歌和文人乐府中多有佳作，此词开篇即规劝
刘将孙: : 因为它是民族的哀吟呵。
无名氏: : 首句的“一张机”是民歌中惯用的比兴手法，次句的“采桑陌上试春衣”点明了劳
韩愈: : 是民歌格调。
曹邺: : 诗人采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。
8.杂言歌行三首: : 《诗经·国风》里有许多诗都是民歌。
23.五言绝句四首: : 不论是民歌或文人作品，仍以前三首的古诗形式为主。
60.刘禹锡：竹枝词九首: : 都是民歌风格的七言绝句。
67.白居易讽谕诗：两朱阁: : 就是民间。
70.元稹艳诗：会真诗: : 显然可知这是民间说唱文学的需要。
柳宗元: : 于是民人披发文身，以象鳞虫。
第24节：未知身死处，何能两相完(2): : 《七哀诗》是民众生活的写照，与宫廷诗相对应，具有鲜明的民间色彩。
第2节：关于诗经(1): : 其实它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。
第10节：辛苦，还是心苦(1): : 其实它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。
第24节：生死相许又如何？退一步天蓝海阔(4): : 《诗经》是民的文学，却要依靠士的修撰才得以流传后世。
第26节：生死相许又如何？退一步天蓝海阔(6): : 对歌是民歌独有的方式，起自《诗经》。
第73节：落花时: : “直惩”是民间口语竟然如此的意思。
第22节：天不绝人愿 故使侬见郎(2): : 它们仍是民歌的底蕴。
第33节：断肠词（一）(1): : 上元灯节就是民间最盛大、最富有人情味的节日。
卷十三: : 是民之一。
卷四十七: : 则是民轻其上也。
卷八十八: : 自是民力大困，国用一空。
附录: : 于是民业有经，
卷四十二 书中: : 岂若使是君为尧舜之君哉？吾岂若使是民为尧舜之民哉！吾岂若於吾身亲见之哉！
卷五十九 碑文下、墓志: : 於是民以悦来，工以心竞。
杜甫的文化意义（上）: : 自己不过是民间的一个普通人，一个平凡的百姓。