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小重山: 出“近乡情更怯”的疑虑：这次相会是否能够如愿呢？是不是会有人从中作梗呢？
秋夜独坐（一作冬夜书怀）: 就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才
辋川集·孟城坳: 以后的“来者”是否又会为自己而悲？这正是诗人不愿去思考而又难以摆脱的思绪
伊州歌: 那征夫去后是否频有家书寄内，以慰寂寥呢？恐怕未必。
同友人秋日登庾楼: 欲学仲宣知是否，臂弓腰剑逐时流。
北游夜怀: 苦心终是否，舍此复无营。
安贫: 诗人是否就真的自甘寂寞呢？第三联转入致贫原由的追叙。
怀良人（一云朱滔时河北士人作）: 这女子是否也曾有过“罗襦不复施，对君洗红妆”（杜甫《新婚别》）的誓言？那
江陵愁望寄子安: 看每句多出两字是否多余。
齐天乐（秋思）: 则荆江故旧是否怀念词人不得而知。
锁窗寒（越调·春景）: 如今是否还在？词人描述得越具体，越真切，说明其思念之情越铭心刻骨。
念奴娇·春情: 却担心是否真晴，那种心有余悸的感觉，表现得极为凄迷。
瑞鹧鸪（双银杏）: 是否清纯香美，这却深深地蕴藏在两人的心底。
春游: 闻有水仙翁是否，轻舟如叶桨如飞。
钗头凤: 至于这首词在客观上是否具有反封建的社会意义，这是另一回事，不应和词的本文
永遇乐（戏赋辛字送十二弟赴调）: 是否亡国之痛，颇难断定。
瑞鹤仙寿翁丹山: 问坡老、重来是否。
梦江南: 贺铸此时是否也如张翰一样急于南归，我们不清楚，但于“梦江南”中透露着的毕
鹤冲天: 又被轻易付与何人手里呢？那人是否像词人这样爱惜珍重她的兰心蕙质呢？“轻付
长相思（游西湖）: 一切恰是因为“春来”！为什么呢？是否春来后的此地此情景引来她的相思？由读
菩萨蛮: 但点头”之句颇有风趣：试探着问她是否思念自己的主人，她默然无语，但只轻轻
瑞鹤仙（寿翁丹山）: 问坡老、重来是否。
南浦（旅怀）: 是否也是为了相思而泪痕点点？末两句又上承“愁损”句，设想对方，由己及人。
点绛唇: 是否也有这样深层次的寄托：新政的袭来有如霜天冷峭，一般有抱负有作为者也只
贺新凉: 是否因为这功名事儿从来就是误人的吗？作者身处野草荒芜的古寺，思及古人前贤
入天竺山留客: 虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。
赠臧文仲四首: 烦君订是否。
记游自次前韵: 爱评文字判是否。
上南行十二首: 强辨果是否。
益州州学对训堂: 岂无达识究是否，重在改作徒嗟吁。
游石池潭: 我来徘徊知是否，废兴尽可付流水。
寒食书事: 莫管关城门的号角声是否响起来。