是以返回主頁
登樓: 歆享後人香火！這是以劉禪喻代宗李豫。
葛屨: 是以為刺。
九罭: 是以有袞衣兮，無以我公歸兮，無使我心悲兮。
蓼蕭: 是以有譽處兮。
正月: 是以有侮。
哀女界: 是以若彼濯濯焉。
裳裳者華: 是以有譽處兮。
文王: 是以子孫蒙其福澤，而君有天下也。
棫樸: 　　如果說前三章是以衆望所歸來烘托周王的話，那麽後兩章則轉為直接的歌頌
皇矣: 當然是以文王的功業為重點的。
靈臺: 此靈臺似是以觀天文之雛型天文臺，非以觀四時施化之時臺(氣象臺)，亦非以觀鳥
文王有聲: 是以豐邑城垣之堅固象徵周文王的屏障之牢固。
之二: 是以聖人處無為之事，
之三: 是以聖人之治：
之七: 是以聖人後其身而身先，外其身而身存。
十二: 是以，聖人為腹不為目，
二十二: 是以，聖人抱一為天下式。
二十六: 是以，聖人終日行，不離輜重，
二十七: 是以，聖人常善救人，故無棄人；
二十九: 是以，聖人去甚，
下篇·德經之三十八: 是以有德。
三十九: 是以侯王自謂孤、寡、不𠔌，此非以賤為本耶？
四十三: 吾是以知無為之有益。
四十七: 是以聖人，不行而知，
賊退示官吏並序: 是以陷鄰境， 此州獨見全。
奉贈韋左丞丈二十二韻: 一是以他人和自己對比；
初發揚子寄元大校書: 　　這首詩是以“歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹”十個字著名的。
塞下麯: 這首樂府麯是以長城為背景，描繪戰爭的悲慘殘酷。
子夜四時歌：秋歌: 　　如果說《秋歌》是以間接方式塑造了長安女子的群像，《鼕歌》則通過個體
韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖: 是以言中有物。
觀公孫大娘弟子舞劍器行並序: 杜甫是以詩為文，韓愈是以文為詩。
哀江頭: 這是以無情反襯有情，而更見情深。