是他返回主页
第54节：第七讲 安身立命与自主状态(2): : 但是他又是可动的，你可以动他，一旦成为命以后，他的眼、耳、鼻、舌、身都动
第56节：第七讲 安身立命与自主状态(4): : 但是他性没动，没有犯戒。
第57节：第七讲 安身立命与自主状态(5): : 但是他求婚的这个女子"贞"，她很正。
第58节：第七讲 安身立命与自主状态(6): : 于是他坐在那里毕恭毕敬憋了十几分钟，坐得非常好。
第62节：第八讲 明心见性与创新境界(2): : 为什么？金箍棒就是他自己的东西，不是身外之物，而是身内之物。
第63节：第八讲 明心见性与创新境界(3): : 但是他一阳浮起来了，浮起来以后他就成为命。
第73节：第九讲 厚德载物与自强不息(5): : 慧能大师的家庭教育是谁？还是他的母亲。
第74节：第九讲 厚德载物与自强不息(6): : 但是他精神的寿命还在延续，只举这一个例子就知道。
第75节：第九讲 厚德载物与自强不息(7): : 舜是先有利于哪一位大人呢？是不是他身边的众人？是不是他身边的大众呢？如
第76节：第九讲 厚德载物与自强不息(8): : 特别是他们回家过春节的时候，那一种的炫耀，那一种的得意。
第79节：第九讲 厚德载物与自强不息(11): : 但是他有一种说不出来的无奈，是什么？他有几万册经典图书，传给谁？两个儿子
第80节：第九讲 厚德载物与自强不息(12): : 但是他到四十五岁上还没有成家立业，还没有找夫人，为什么？他的精力全部用在
八卦与外婚制图腾分族组织(3): : 但是他们可以同其他3个氏族中的任何一个氏（姓）族通婚。
（一）“诋岳飞而推崇秦桧也”: : 正是他爱国之处，始终坚持和议，是他有识力肯负责任之处。
（三）我们今日还不配读经: : 或是他们的人格？”
第一章 杀人无罪，报仇有理 （一）徐元庆谋杀案: : 这是他们应尽的义务。
（二）梁悦谋杀案：韩愈的法律难题: : 即便是他在行使本职工作的时候，他也更多地靠的是“仪式性的潜能”，而不是自
（三）原心定罪：同罪不同罚: : 如果是他同时代的知识分子，马上就能明白他的意思，可我们如果不熟悉《公羊传
（四）官员私斗: : 那也是他们活该。
（五）查案不难，判案才难: : 很大的原因就是他们掌握了这个道理，懂得了对人（尤其是对大众）既要许之以利
（六）赵家村的爱国主义: : 这既是他们的义务，也是他们的荣誉，而那些“民”则仅仅承担物质生产和提供给
（七）江山可以送人吗？: : 倘若国家当真是他一家的，我自可不必管他，但是只因为这国家断断是公共的产业
（八）三纲实系命: : 比如明代有位季本（徐文长就是他的学生），写过一部《春秋私考》，说春秋时代
（九）Don't Be Evil，真的吗？: : 上就可以发现五条出版许可令……于是他们便如法炮制地制定了那些气派十足的出
二、做人还是做政治？: : 也许可以这么说：“天下都是他们老刘家流血流汗打下来的，整个汉朝所有土地、
三: : 因为父亲一直是并且永远是他儿子的第一位主人、神父和榜样。
四: : 我们所有人都是他老人家的后代，但我们的生命（灵魂）却不是亚当赋予的，而是
二: : 哪还看得见有多少滔天大祸都是他一手造成的。
（三）“天人三策”之三: 一: : 一是他的“天人感应”理论来自《春秋》；
三: : 于是他们发明出来一些折衷的办法，比如规定出吉利的日子和不吉利的日子，在吉
（四）在老天爷的英明领导下……: : 现实语境而掉书袋讲起古了呢？这正是他的高明之处。