是从返回主页
丽人行: : 但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。
哀江头: : 是从眼前翻到回忆，又从回忆回到现实。
春宿左省: : 杜甫于是从鄜州到京，仍任左拾遗。
新安吏: : 都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
新婚别: : 是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。
南邻: : 可是从山人和全家的愉快表情中，可以知道他是个安贫乐道之士，很满足于这种朴
江亭: : 外、优游观化意”（《杜诗详注》）是从这方面理解的，可惜只是一种表面的看法
琴台: : 两句是从“琴台日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到琴台旁一丛丛美丽的野
茅屋为秋风所破歌: : 正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
卖炭翁: : 是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。
夜雪: : 乐于创新的白居易正是从这一特殊情况出发，避开人们通常使用的正面描写的手法
赋得古原草送别: : 可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。
燕子楼: : 一定是从洛阳来的，可是人已长眠，不能写信，也就更加感物思人了。
放言五首（其三）: : 这是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧
西湖晚归回望孤山寺赠诸客: : 是从小处着笔，由人观景。
杭州春望: : ”虽不能肯定它就是从白居易这两句诗衍化而来，但二者的构思，却是一致的。
秋雨夜眠: : 以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。
沈下贤: : 是从声音上设喻，柳宗元《小石潭记》：“隔篁竹闻水声，如鸣佩环。
长安秋望: : 这是从前两句的描写中可以明显看出的。
齐安郡中偶题二首（其一）: : 风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。
屏风绝句: : 是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那
南陵道中: : 这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。
过庭录: : 亦当从我尔？”妾亦恭应曰：“唯命是从。
卷一: : 共潮生：明月似乎是从海潮中涌出。
卷九: : 共潮生：明月似乎是从海潮中涌出。
唐代的诗: : 而是从宏观摄取大自然的神韵。
宋代的诗: : 尽管这样还是从头到肩胛都湿透了。
毛诗序: : 可以说是从先秦到西汉的儒家诗论的总结。
东坡诗话、东坡诗话补遗: : 此书是从《东坡志抄》中辑录的。
《东坡诗话》、《东坡诗话补遗》: : 此书是从《东坡志林》中辑录的。
以禅喻诗的《沧浪诗话》: : 不过吴可是从创作角度说“悟”，范温则是从鉴赏角度来谈的。
《沧浪诗话》与清代诗论: : 是从诗歌内容上出发的。