北美枫
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是人
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当涂赵炎少府粉图山水歌:
: 但它毕竟
是人
事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,你想往哪
梦游天姥吟留别:
: 光耀夺人!仙山的盛会正
是人
世间生活的反映。
早发白帝城:
: 又
是人
生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
春望:
: 这
是人
人心中所有的想法,很自然地使人共鸣,因而成了千古传诵的名句。
北征:
: 想到的
是人
生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。
羌村三首:
: 而
是人
人都进入角色,“感叹亦歔欷”,是对之羡慕?为之心酸?还是勾起自家的
长恨歌:
: 一年四季物
是人
非事事休的种种感触。
赋得古原草送别:
: 抒写人们所共有而又不
是人
人俱能道出的真实情感。
燕子楼:
: 可
是人
已长眠,不能写信,也就更加感物思人了。
卷之三:
: 最
是人
间佳绝处,梦残风铁响丁东。
卷之六:
: 故其讥刺
是人
也,不言其所为之恶,而言其爵位之尊,车服之美,而民疾之,以见
卷之一一:
: 说者云:此
是人
家失猫儿,人以为笑。
卷之一八:
: 尽
是人
间今古愁。
卷十四:
: 人
是人
非不欲闻。
卷十九:
: 乃上诗曰:“春来不
是人
慵扫,为惜苍苔衬落花。
卷三十:
: 此
是人
家失猫儿诗,人以为笑。
卷三十五:
: 于
是人
争歌之。
卷三十九:
: 年年只
是人
空老,处处何曾花不开。
卷四十二:
: 白乐天曰:“世称何满
是人
名,临就罪时曲始成。
卷五:
: 不
是人
间之状;
卷二十:
: 岂
是人
间有相人?”又云:“貌将松共瘦,心与竹俱空。
卷三十二:
: 别
是人
间闲世界。
卷四十:
: 物
是人
非,天地里,惟有江山不老。
卷四十八:
: 空物
是人
非春暮。
人间词话附录:
: 直
是人
间到天上。
瓮牖闲评:
: 乃
是人
家所乐者,何为遽止也。
卷四:
: 物
是人
非事事休,欲语泪先流
卷六:
: 天将降大任于
是人
也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其
诗的起源和《诗经》:
: 而最早的诗歌
是人
们的口头创作,靠口耳流传,可以不依赖文字。
唐代的诗:
: 诗人的悲愤恰
是人
民的悲愤,他在替百姓呼号。
宋代的诗:
: 颔联
是人
们都熟悉的名句,人们在遇到难题突然找到解决办法时,常引用这联诗句
宋代的词:
: 物
是人
非事事休,欲语泪先流。
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