是也Return to the first page
高阳台（落梅）: 今梅花妆是也。
齐天乐（四明别友）: 迟迟终是也别，算何如趁取，凉生江满。
庆春宫（立春）: 韶光是也，可人的、如今再来。
转调二郎神: 可是也终究看不到有马蹄在门前驻留。
蓦山溪（村中闲作）: 道是也、终须不是。
齐天乐（庚戈元夕都下遇赵立之）: 烧灯时候是也，楚津留野艇，曾趁芳友。
摸鱼儿: 是也。
如梦令·莺嘴啄花红溜: 无迹可求”是也。
三冈亭在邑西南三十里秦昭王使谒者王稽使魏夜与范雎言先生待我於三冈亭之南是也
新昌石佛: 若道便是也不得。
属者观池槛清明泉激石立芦丛交碧文禽并绚翛然发湖山之远态无辇毂之浮埃杜子美云朱门之泥涂士子不见其泥涂良非是也
偈二首: 是也是不著，非也非不及，
偈颂八十五首: 是也划，非也划。
偈颂二首: 是也好，郑州梨胜青州枣。
偈颂二百零五首: 我如是也彼如是。
偈颂二百零五首: 果如是也须相庆。
颂古一百则: 必如是也纵横自在。
黄州栖霞楼苏翰林所赋小舟横截春江是也曾竑父罢郡画为图求诗
米元章海岳诗帖赞: 此皆是也，
余秋责余不归责之诚是也余非敢忘乡井而答以诗
七日晚同潘郎乘月到栾家观鹤问石生羚羊角偶有之今惠角一对良真是也吾药遂成欣然作诗
荆州之川日江日汉日沱潜日三虀其泽日云梦汉志谓三虀在江夏竟陵即今之景陵复州是也春秋传楚子与郑伯田於江南之梦与云自不同渡武昌道汉阳至复州非冬晴水涸则渺漫极目乃三虀之尾所谓梦泽
潞公与梅圣俞论古人有纯用平声字为诗如枯桑知天风是也而未有用侧字者翌日圣俞为诗云月出断岸口照此别舸背独且与妇饮颇胜俗客对大为潞公所赏追用其语作侧字四绝平梅花一篇·侧字
潞公与梅圣俞论古人有纯用平声字为诗如枯桑知天风是也而未有用侧字者翌日圣俞为诗云月出断岸口照此别舸背独且与妇饮颇胜俗客对大为潞公所赏追用其语作侧字四绝平梅花一篇·侧字
潞公与梅圣俞论古人有纯用平声字为诗如枯桑知天风是也而未有用侧字者翌日圣俞为诗云月出断岸口照此别舸背独且与妇饮颇胜俗客对大为潞公所赏追用其语作侧字四绝平梅花一篇·侧字
潞公与梅圣俞论古人有纯用平声字为诗如枯桑知天风是也而未有用侧字者翌日圣俞为诗云月出断岸口照此别舸背独且与妇饮颇胜俗客对大为潞公所赏追用其语作侧字四绝平梅花一篇·侧字
潞公与梅圣俞论古人有纯用平声字为诗如枯桑知天风是也而未有用侧字者翌日圣俞为诗云月出断岸口照此别舸背独且与妇饮颇胜俗客对大为潞公所赏追用其语作侧字四绝平梅花一篇·平字梅花
鹧鸪天·灯火楼台处处新: 偷杯子的女子是也。
好了歌注: 他的身份不是也有点可疑吗？就算他这几年“惧祸走他乡”是在江湖行侠吧（书中
七发: 然未至于是也。
向南的窗: 画中的你是不是也敞开了那扇心扉呢？
哈姆雷特 第三幕: 但是也能坚决的把它从人们的心灵中驱逐出去。