春返回主页
卷一: : 木主春，故配元为四德之首。
卷二: : 孟春之月，阳气始著，阴始从阳，失其党类，故“东北丧朋”。
卷四: : 春崇宽仁，夏以长养，秋教收敛，冬敕盖藏，皆可以成物助民也。
卷五: : 震春兑秋。
卷七: : 虞翻曰：春夏为变，秋冬为化，变至二离夏，至三兑秋，至四震春，至五坎冬
卷八: : 仲春之月，草木萌牙。
卷九: : 殷春祭名，四时之祭省者也。
卷十: : 震春。
卷十一: : 震春兑秋，坎冬离夏，四时体正，故“归有时”也。
卷十二: : 震春，兑秋。
卷十三: : 荀爽曰：春夏为变，秋冬为化。
卷十四: : 震春兑秋，坎冬离夏。
卷十六: : 《春秋传》曰：权者，反于经然后有善者也。
卷十七: : 至春分则震王，而万物出生。
否卦(第十二): : 　　《春秋传》曰：“不有君子，其能国乎？”君子道消，虽有国，与无同矣。
小过卦(第六十二): : 《春秋传》曰：“凡师能左右之，曰‘以’。
卷上: : 春夏据内体，从子到辰巳。
卷中: : 淫淫若春泽，液液象解冰。
卷下: : 春华震东卯。
易纬是类谋: : 苍盖候之於春，赤盖候之於夏，白盖候之於秋，黑盖候之於冬。
卷上: : 谓天子诸侯主军者春官天府疏，释文。
卷下: : 施化行也春秋正义。
周易郑康成注: : 春崇寛仁，夏以长养，秋教收敛，冬敕盖藏，皆可以成物助民 也。
易纬乾元序制记: : 谓春夏有寒效也。
上经乾传卷一: : 於时配春，春为发生，故下云“体仁”，仁则春也。
上经需传卷二: : 犹若六卿春官主礼，秋官主刑之类偏主一事，则其馀诸爻各主一事也。
上经随传卷三: : 更复从春为始，象天之行，故云“天行也”。
下经夬传卷五: : 殷春祭之名也。
下经丰传卷六: : 《春秋传》曰：“在内曰弑，在外曰戕。
系辞上卷七: : 故《春秋》云“教子以义方”，《注》云：“方，道也。
说卦卷九: : 斗柄指东为春，春时万物出生也。
第5节：《乾》：相时而动的龙精神(1): : 《说文》解释为："像春草木冤曲而出，阴气尚强，其出乙乙也。