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汉书卷二十八上地理志第八上: : 而太、黄帝之后,唐、虞侯伯犹存,帝王图籍相踵而可知。
汉书卷二十八下地理志第八下: : 少后。
汉书卷三十艺文志第十: : 敬顺天,历象日月星辰,敬授民时,此其所长也。
汉书卷五十六董仲舒传第二十六: : 〔二〕师古曰:「昃亦()〔?〕字。
汉书卷五十七上司马相如传第二十七上: : 一曰少、颛顼、高辛、尧、舜也。
汉书卷七十三韦贤传第四十三: : 虞书尧典曰『钦若天』,又曰『若稽古帝尧』,故衡总引之。
汉书卷七十四魏相丙吉传第四十四: : 东方之神太,乘震执规司春;
汉书卷七十七盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七: : 天罔极。
汉书卷八十七上扬雄传第五十七上: : 天有成命之诗曰『于缉熙』,言汉德之盛,皆过之也。
汉书卷九十六上西域传第六十六上: : 〔四〕苏林曰:「浩音
汉书卷九十九中王莽传第六十九中: : 钦若天,敬授民时,力来农事,以丰年谷。
汉书卷一百上叙传第七十上: : 忝莫痛兮!〔五〕尔太素,
卷二显宗孝明帝纪第二: : 敬若天,以绥兆人。
卷三肃宗孝章帝纪第三: : 劬劳日,身御浣衣,食无兼珍。
卷四孝和孝殇帝纪第四: : '瞻仰天,何辜今人?'三公,朕之腹心,而未获承天安民之策。
卷二十四马援列传第十四: : 投畀有
卷二十五卓鲁魏刘列传第十五: : 日不食,忧在军役,诚欲以安定北垂,为人除患,定万世之计也。
卷三十四梁统列传第二十四: : 天罔极。
卷三十六郑范陈贾张列传第二十六: : 是以文王有日之劳,周公执吐握之恭,不闻其崇刺举,务督察也。
卷四十上班彪列传第三十上自东都主人以下分为下卷: : 信日之听,少屈威神,咨嗟下问,令尘埃之中,永无荆山、汨罗之恨。
卷四十下班彪列传第三十下: : 莫不开元于大皇初之首,上哉敻乎,其书犹可得而修也。
卷四十九王充王符仲长统列传第三十九: : 钦若天,敬授民时。
卷五十一李陈庞陈桥列传第四十一: : 焉可不日劳神,垂抚循之恩哉!唐尧亲舍其子以禅虞舜者,是欲民遭圣君,不
卷五十四杨震列传第四十四: : 周文日不暇,明慎庶官,俊乂在职,三载考绩,以观厥成。
卷六十上马融列传第五十上: : 参神施于乾,超特达而无俦,焕巍巍而无原。
卷八十三逸民列传第七十三: : 使奉少后,寓于北地而卒。
志第二律历中: : 钦若天,宜率旧章,如甲辰、丙申诏书,以见食为比。
志第三律历下: : 承圣帝之命若天,典历象三辰,以授民事,立闰定时,以成岁功,羲和其隆也
卷二显宗孝明帝纪第二: : ”《周礼》曰:“王祀天上帝则服大裘而冕,祀五帝亦如之。
卷三肃宗孝章帝纪第三: : 劬劳日,身御浣衣,日,日昳。
卷四孝和孝殇帝纪第四: : ‘瞻仰天,何辜今人?’《诗·大雅》周宣王遇旱之诗。
卷六孝顺孝冲孝质帝纪第六: : 钦若天。