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昊天
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卷十八十八之五:
: 瞻卬
昊天
,则不我惠。
卷十九十九之一:
: 《
昊天
有成命》“郊祀天地”,不指年月,而郊祀,周公所定,《思文》颂所配之
卷十九十九之二:
: 《
昊天
有成命》,郊祀天地也。
卷二十二十之二:
:
昊天
上帝,鲁不祭。
卷二十二十之四:
: 而远述
昊天
上帝乎?以此知非圆丘之禘也。
诗经集传:
: ”《小雅·节南山》:“
昊天
不傭,降此鞠讻。
诗经卷之五朱熹集传:
: 不吊
昊天
、不宜空我师〈叶霜夷反〉。
诗经卷之六朱熹集传:
:
昊天
曰明〈叶谟郎反〉、及尔出王〈音往。
诗经卷之七朱熹集传:
: ○
昊天
孔昭〈叶音灼〉、我生靡乐〈音洛〉。
诗经卷之八朱熹集传:
:
昊天
有成命、二后受之。
韩诗外传卷第四:
: 诗曰:"
昊天
大怃,予慎无辜。
韩诗外传卷第六:
: 诗曰:"
昊天
疾威,天笃降丧,瘨我饥馑,民卒流亡。
韩诗外传卷第七:
: 而况当世之存者乎?诗曰:"
昊天
太怃,予慎无辜。
卷五曲礼下第二:
:
昊天
上帝,冬至祭之,一也。
卷十一王制第五:
: 则《司服》云“王祀
昊天
上帝,则服大裘而冕,祀五帝亦如之。
卷十四月令第六:
: 所明钦若
昊天
,然后奉天时也。
卷十六月令第六:
: 按《周礼·司服》云“
昊天
上帝”,郑以为
昊天
上帝祇是一神,北极耀魄宝也。
卷二十五郊特牲第十一:
: ”故《周礼·司服》云:“王祀
昊天
上帝,则大裘而冕,祀五帝亦如之。
卷三十玉藻第十三:
: 故《司服》云:‘祭
昊天
大裘而冕。
卷三十二丧服小记第十五:
: 非祭
昊天
之禘也。
卷四十六祭法第二十三:
: 谓祭
昊天
於圜丘也。
卷五十一 孔子閒居第二十九:
: 此《诗·周颂·
昊天
有成命》之篇。
卷五十三中庸第三十一:
: 即当《尧典》“钦若
昊天
”也。
卷五:
: 王祀
昊天
上帝,则服大裘而冕,祀五帝亦如之,祀先王则衮冕,祭地亦用大裘,是
卷六:
: 则知此是
昊天
上帝,即与《司服》及《宗伯》
昊天
上帝一也,即是《大司乐》冬至
卷七:
: 不言圆王祭
昊天
,亦有可知。
卷十三:
: 则
昊天
与昆仑牲用苍用黄,四时迎五方天帝,又各依其方色,牲则非此骍牲、黝牲
卷十八:
: 以禋祀祀
昊天
上帝,以实柴祀日、月、星、辰,以槱燎祀司中、司命、飌师、雨
卷二十:
: 据冬至祭
昊天
於圆丘者也。
卷二十一:
: 谓若祀
昊天
用大裘之等是也。
卷二十二:
: 是
昊天
。
卷二十五:
: 《太宗伯》
昊天
称禋,日月称实柴,司中之等称槱燎。
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