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小令: 醉时记得，花枝仍好，却羞上老人头。
套数: 觉来时记得，记得他是谁？原来是不做美当年的捏胎鬼。
月儿高: 《月儿高》相传是唐明皇游月宫时记下的乐曲。
优古堂诗话: : 《荆楚岁时记》："去冬至一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。
吴礼部诗话: : 异时记凌虚台，谓见山之出於林木之上者，累累然如人之旅行於墙外而见其髻也，
历代诗话考索: : 」又《干淳岁时记》云：「七夕节物，多尚果食茜鸡及泥孩儿，号『摩喉罗』，有
卷八: : ”《荆楚岁时记》云：“七夕河汉间奕奕有光景，以此为候，是牛女相遇(过)也。
卷一: : 《荆楚岁时记》曰：“七月七日，世谓织女牵牛聚会之日。
卷二: : 《荆楚岁时记》：“春节悬长绳于高木，士女袨服坐立其上，推引之，名鞦韆。
卷二: : 又《荆楚岁时记》云：“六月伏日，并作汤饼，名为辟恶。
卷四: : 又案宗懔《荆楚岁时记》云：“正月七日谓之人日，采七种菜以为羹，剪彩为人，
卷五: : 又《荆楚岁时记》案《历忌》云：“四时代谢，皆以相生，立春木代水，水生木；
卷七: : 余观《荆楚岁时记》云：“鸡寒狗热，历兹承久。
补辑: : 而《荆楚岁时记》直曰：“张华《博物志》云：汉武帝令张骞穷河源，乘槎经月而
潘子真诗话: : 因读杜公瞻所注宗懔撰《荆楚岁时记》，乃知黄姑即河鼓也；
卷二: : 因读杜公瞻所注宗懔撰《荆楚岁时记》，乃知黄姑即河鼓也，亦犹桑落之语转呼为
卷十: : ’释者谓《岁时记》云：‘宫中以红线量日影，至日日影增一线。
卷十一: : 而《荆楚岁时记》直曰：‘张华《博物志》云：汉武帝令张骞穷河源，乘槎经月而
卷二: : 犹恐一时记忆有遗忘者，继当附益之。
卷七: : 《艺苑雌黄》云：“《荆楚岁时记》曰：‘七月七日，世谓织女牵牛聚会之日。
卷十二: : 而《荆楚岁时记》则曰：‘五月五日，为屈原投汨罗江，人伤其死，并将舟楫拯之
卷三十二: : 《艺苑雌黄》云：“《荆楚岁时记》：‘春节悬长绳于高木，士女袨服，坐立其
卷三十三: : 《复斋漫录》云：“《荆楚岁时记》：‘正月七日，剪彩为人，或镂金薄贴屏风
卷三十四: : 《复斋漫录》云：“《荆楚岁时记》云：‘冬至一百五日，即有疾风甚雨，谓之
校点后记: : 傅校于每卷末有时记用何本校，其校有一校二校乃至三校的，唯都用朱笔，无法识
闽川闺秀诗话: : 童时记钓游。
卷二: : 踏歌词　　唐《辇下岁时记》：先天初，上御安福门观灯，令朝士能文者，为《
卷二十八: : 谢韵细雨院深句淡月廊斜重帘挂韵归时记约烧灯夜韵早拆尽读秋
晏几道: : 据《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并踏百草。
黄裳: : 南朝宗懔的《荆楚岁时记》，已有关于竞渡的记载。
陈亮: : 宗懔《荆楚岁时记》：“竞采百药，谓百草以蠲除毒气，故世有斗草之戏。
姜夔: : 《荆楚岁时记》云：“人日贴画鸡于户，悬苇索其上，插符于旁，百鬼畏之。