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日
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卷一周易上经干传苐一:
: 君子终
日
干干,夕惕若,厉无咎。
卷二周易上经泰传第二:
: 寒暑
日
月也。
卷三周易上经噬嗑传第三:
: 七
日
来复,利有攸往。
卷四周易下经咸传第四:
:
日
月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成。
卷五周易下经夬传第五:
: 亡无
日
矣。
卷六周易下经丰传第六:
: 勿忧宜
日
中。
卷七周易系辞上第七:
:
日
月运行,一寒一暑。
卷八 周易系辞下第八:
:
日
月之道,贞明者也。
卷九周易说卦传第九:
:
日
以晅之,艮以止之,兑以说之,干以君之,坤以藏之。
卷十周易序卦传第十:
: 德者知而
日
新也,故不可以不革,故受之以革。
周易集解原序:
: 在天則
日
月運行,潤之以風雨。
周易集解序:
: 嘉靖丁巳冬十二月望
日
後學汴上睦挈序
卷一:
: 此文王免于羑里之
日
也。
卷二:
: 谓月三
日
震象出庚,故“乃终有庆”。
卷三:
: 离为
日
,乾为甲。
卷四:
: 终
日
乾乾,反复道。
卷五:
:
日
出视事,其将晦冥,退入宴寝而休息也。
卷六:
: 七
日
来复。
卷七:
: 以离
日
见天,坎月见地,悬象著明,万物见离,故“天地万物之情可见”也。
卷八:
: 离为
日
,为甲。
卷九:
: 坎月离
日
,
日
以见天,月以见地,故“天地之情可见矣”。
卷十:
: 已
日
乃孚,元亨利贞,悔亡。
卷十一:
: 坎月离
日
,俱归妹象。
卷十二:
: 离
日
上为宗庙,而谓天帝宗庙之神所配食者。
卷十三:
: 虞翻曰:谓
日
月在天成八卦;
卷十四:
: 闰岁余十
日
,五岁闰六十
日
尽矣。
卷十五:
:
日
月之道,贞明者也。
卷十六:
:
日
月战。
卷十七:
: 月三十
日
,一会于壬,故“不用射”也。
乾卦(第一):
: 九三:君子终
日
乾乾,夕惕若。
师卦(第七):
: 兵不可一
日
无,然不可观也。
履卦(第十):
: 知二者之不可以一
日
相离也①,而复其旧,则“元吉”。
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