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韓碑: 即使口角吐沫右手生繭也無所謂。
望月懷遠: 有什麽可以相贈呢？一無所有，衹有滿手的月光。
寄左省杜拾遺: 對照上面四句所描寫的死氣沉沉、無所作為的朝廷現狀，就會更加清楚地感到“白
旅夜書懷: 黃生說是“無所歸咎，撫躬自怪之語”（《杜詩說》），仇兆鰲說是“五屬自謙，
與諸子登峴山: 無所作為，死後難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因
早寒江上有懷: 暮色蒼茫無所見，衹見江海水漫漫。
風雨: 這是作者自傷淪落漂泊無所建樹的詩，是一麯慷慨不平的悲歌。
九月登望仙臺呈劉明府容: 詩中並無所謂寄托和感慨的。
閣夜: 個人的寂寞就更無所謂了。
寄李儋元錫: 而政績上無所建樹。
無題·其四: 無所依托，但人們則對她頗有議論，所以說“本無郎”，其中似含有某種自我辯解
題金陵渡: 本無所見，而詩人卻在朦朧的西斜月光中，觀賞到潮落之景。
將赴吳興登樂遊原: 對於這種被迫無所作為的環境，他當然是很不滿意的。
戰城南: 將軍呢？也衹能一無所獲。
獨漉篇: 客無所托，
登高丘而望遠: 黿鼉無所憑。
門有車馬客行: 廓落無所合，流離湘水濱。
襄陽歌: 酩酊無所知。
玉壺吟: 無所不之，然自不離本位，故放言實是法言。
書懷贈南陵常贊府: 自顧無所用，辭傢方來歸。
沙丘城下寄杜甫: 象是別無所見，別無所聞，衹有城邊的老樹，在秋風中日夜發出瑟瑟之聲。
憶舊遊，寄譙郡元參軍: 傾情倒意無所惜。
醉後答丁十八以詩譏餘捶碎黃鶴樓（此詩楊慎雲是偽作）: 黃鶴仙人無所依。
金陵鳳凰臺置酒: 豪士無所用，彈弦醉金罍。
宿五鬆山下荀媼傢: 寂寥無所歡。
憶東山二首（其一）: 它既表示對於權勢祿位無所眷戀，但又不妨在社稷蒼生需要的時候，出而為世所用
飲中八仙歌: 放縱而無所顧忌的性格特點。
晦日尋崔戢、李封: 出門無所待，徒步覺自由。
無傢別: 內顧無所攜。
有懷臺州鄭十八司戶（虔）: 相望無所成，乾坤莽回互。
憶昔二首: 小臣魯鈍無所能，朝廷記識蒙祿秩。
莫相疑行: 男兒生無所成頭皓白，牙齒欲落真可惜。