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第八部份: : 直大,不习无不利。
第九部份: : 如果两人走相反的向,就是北,即是背,相背。
附录: : 都没有把他们的法与心得,明白地告诉世人,因之史家多记其事而略其法,寻
易经系传别讲: : 以类聚,物以群分,吉凶生矣;
陆氏易解: : 西北之卦。
卷一周易上经干传苐一: : 地承天而体,臣奉君而为正,逺无不至,多无不能,无疆之德。
卷二周易上经泰传第二: : 所以同其同而无也。
卷三周易上经噬嗑传第三: : 后不省
卷四周易下经咸传第四: : 君子以立不易
卷五周易下经夬传第五: : 后以施命诰四
卷六周易下经丰传第六: : 明动进而速有功也。
卷七周易系辞上第七: : 以类聚,物以群分,吉凶生矣。
卷八 周易系辞下第八: : 止于无,行于无形者,所以致神之用也。
卷九周易说卦传第九: : 震东也。
卷十一周易杂卦传第十一: : 将见矣,民之归矣,故不迁而建侯利也。
周易集解原序: : 神无而易無體,巍巍蕩蕩難可名焉。
卷一: : 东木也。
卷二: : 西坤兑,南巽离,二皆阴,与坤同类,故曰“西南得朋”。
卷三: : 崔觐曰:以类聚,物以群分,人众,则群类必有所比矣。
卷四: : 谓以类聚,物以群分。
卷五: : 则万归随也。
卷六: : 以坎、震、离、兑四正卦,卦别六爻,爻生一气。
卷七: : 君子以立不易
卷八: : 得臣则万一轨,故“无家”也。
卷九: : 南夏位,万物章明也。
卷十: : 雨,亏悔,终吉。
卷十一: : 者谓之桷。
卷十二: : 阴阳圆,舆轮之象也。
卷十三: : 以类聚,《九家易》曰:谓姤卦,阳爻聚于午也。
卷十四: : 卦而智象地,阴阳之别也。
卷十五: : 绩曰:谓朱鸟、白虎、苍龙、玄武四二十八宿经纬之文。
卷十六: : 虞翻曰:立不易,守德之坚固。