效其返回主页
全唐诗话: : ’欲效其语作一联，竟不可得，始知造意者难为工也。
珊瑚钩诗话(卷一): : 至于卢仝、贯休辈效其颦，张籍、皇甫湜辈学其步，则怪且丑，僵且仆矣。
韵语阳秋（１－７）: : 敬晖、崔元暐、袁恕己各效其力，坐使天后还政，中宗即祚，所谓“取日虞渊，洗
韵语阳秋（８－１４）: : ”盖效其作也。
卷五: : 其后少有效其体者。
沧浪诗话: : 江湖诗人多效其体，一时自谓之唐宗；
卷之一: : 多效其体，一时自谓之唐宗；
卷十六: : 敬晖、崔元暐、袁恕己各效其力，坐使天后还政，中宗即阼，诚为社稷之奇勋。
卷十八: : 效其法，施之天下，号为和买。
扪虱新话: : 欧阳公遂每每效其体，作《凌溪大石》云：“山经地志不可究，遂令异说争纷纾皆
陵阳先生室中语: : 徒效其语，乃榷归去来》句以充入之，固应才类。
蔡宽夫诗话: : 尝有效其体之作。
卷下: : 尝有效其体之作。
笔札华梁: : 故当时多有效其体者，时人谓为‘上官体’。
诗性思维机制：《沧浪诗话》 诗史意识新透视: : 江湖诗人多效其体，一时自谓之唐宗；
卷四: : 惟韦苏州、白乐天尝有效其体之作，而乐天去之亦自远甚。
卷二十三: : 效其体也。
卷二十六: : ’聊效其体也。
卷三十: : 皆效其体格，然不能无优劣矣。
煮药漫抄: : 即效其体，诗云："闲情赋与定情篇，才艳如君合并传。
卷十四: : 元好问效其体，加以“促拍”二字，《词律》相沿，遂编入《丑奴儿》体，今照《
程珌: : 蒿庵论词》云：“有与幼安周旋而即效其体者，若西樵、洺水两家。
常建: : 说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。
94.晚唐诗馀语: : 江湖诗人多效其体，一时自谓之唐宗。
楚辞卷第十三: : 卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄。
楚辞卷第十三: : 卒不得效其心容兮，卒，一作来。
楚辞卷第十七: : 无所效其忠诚，故翻飞而去也。
卷四十六: : 则智者愿效其谋，勇者乐致其死，纵横颠倒无所施而不可。
卷四十七: : 戴上之恩而愿效其力，又何遽不如禁兵耶？夫土兵
卷七十: : 以效其博通之实。
卷七十二: : 天下效其偏，其谁曰不可。
卷七十三: : 则愿效其愚。