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周易郑康成注: : 搜罗放失，以存汉易之一线，可谓笃志。
上经乾传卷一: : 放远善柔，非天下至理，未之能也。
上经需传卷二: : 并皆放此。
下经咸传卷四: : [疏]正义曰：赦谓放免，过谓误失，宥谓宽宥，罪谓故犯，过轻则赦，罪重则宥
下经夬传卷五: : 放桀鸣条，诛纣牧野，革其王命，改其恶俗，故曰“汤武革命，顺乎天而应乎”
系辞下卷八: : 他皆放此。
第4节：引言：《易经》是一部怎样的书？(4): : 本有模糊性、不确定性、多元性、开放性。
第7节：《乾》：相时而动的龙精神(3): : 那是很闪亮、大放光明的（孔明）。
第8节：《乾》：相时而动的龙精神(4): : 可以说放之四海而皆准，适用于人生的各个方面。
第14节：三《屯》：万事开头难(3): : 放弃。
第17节：四《蒙》：原始的教育形式(2): : 放任自流、任其发展，那是很危险的，因此说"以往吝"。
第31节：十《履》：由行为到规范(1): : 根本没把刘邦放在眼里，弄得刘邦提心吊胆，一脸的不高兴。
第35节：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 如同马放南山、刀枪入库一样，是战争、混乱局面结束的一种标志。
第37节：十二《否》：乌云遮不住太阳(2): : 但宋真宗还是不放心，在一次小型宴会上赐给王旦一坛酒，要他回去和家人共享
第42节：十四《大有》：古代农业丰收的场景(2): : 将巫人放在烈日下曝晒，甚至用火烧，就是追究责任的方式之一。
第43节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(1): : "并且放言说："我见到蔺相如，一定要羞辱他！"蔺相如风闻此言，尽量不与廉颇
第49节：十七《随》：反抗与镇压(2): : 一直未被放弃，周王常在此活动，这一点被越来越多的考古资料所证实。
第59节：二十一《噬嗑》：饮食之喻与犯人的改造(3): : 放弃车子而步行。
第60节：二十二《贲》：文饰与本质(1): : 放弃车子而步行。
第65节：二十四《复》：论阳气的回复(2): : 而象征具有无限的开放性，不能拘泥、坐实地理解为"七天"。
第68节：二十五《无妄》：必然与偶然(3): : 而忽视和放弃了人类"参天地之化育"的主观能动作用，这又是不可取的，是很害
第70节：二十六《大畜》：广开致富门路(2): : 我国改革开放以来，已经有相当一部分人首先富裕起来了，很多人将赚来的钱
第71节：二十七《颐》：天意与人意之间(1): : 把他流放到南巢，自己取而代之。
第1节：卷 首 语(1): : 但又不自觉地放弃，或者放纵了自主的权利和机会。
第2节：卷 首 语(2): : 但他们并没因此而放弃，没有后退过半步，始终向前，义无反顾，最终不但取到
第6节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(4): : 交呢？不是把一个家往这个人身上一放，而是交他一串钥匙。
第10节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(8): : 是不是说每一个人的观点都要把它放在心里？
第12节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(1): : 乐又是什么？乐是对生命的一种释放。
第13节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(2): : 年轻人应该多一些对生命的释放，但是也要兼顾颐养；
第15节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(4): : 把线团放进染缸，叫"玄之又玄"吗？你们想一想，吃火锅的时候是叫什么？涮之
第21节：第三讲 天地生人作息时间表(2): : 特别是经历过解放前那些坎坎坷坷的就知道，有历史以来，我们这个时代真正是
第27节：第三讲 天地生人作息时间表(8): : 你的生物钟是快了还是放慢了？生物钟的快慢与你的心态、你的学习、工作的状