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(四)“汉时以经义断事”: : 这似乎作难度过大,但那时候的邦国没法和现代国家相比,举国搬迁的事也是
(三)原心定罪:同罪不同罚: : 但作起来却大有难度:城隍也许有法力,能看透犯罪嫌疑人当时是怎么想的,
(四)官员私斗: : 堕入了地狱(这种仪式化的作也正是儒家所擅长的,其中意义容后再表),从
(五)查案不难,判案才难: : 君主用“苦”与“乐”这两大法宝来纵臣僚,用我们现代上班族容易理解的话
(七)江山可以送人吗?: : 但在实层面上却依然只有“古来的腐儒”那句话是货真价实的:“不说忠国,
(九)Don't Be Evil,真的吗?: : 根本就用不着去心什么凤凰蛋和乌鸦蛋,因为在伟大统帅的光辉感召之下,就
二、做人还是做政治?: : 提高人民群众的道德情
三: : 感叹他辛辛苦苦劳了这么多年,再看他家无余财,房子也只有自住的一套,也
四: : 支配权总是在单一的个体手中的。
五: : 这里的人民都具有高尚的思想情——这一方面是因为领导人起到了良好的表率
三: : 可以充分用赏罚来作众人。
二: : 整个儿就是一篇《求雨实用作技术手册》。
三: : 要记得自己生在满怀伟大爱国主义情的端午节就好。
(四)在老天爷的英明领导下……: : 却持得不太好。
(七)年号也是一门学问: : 对大众心理的了解与作确是一项重要的政治能力,对此后文还会论及。
第四章 黄老,老庄,申韩,谁是真道家(一)乐毅是忠还是奸?: : 更像是职业经理人的职业守,或者就像郎咸平经常挂在嘴边的那个信托责任。
(二)到底什么才是“国”?: : 也会表现出一个爱国主义者的高尚情:“故乡、祖国到底是什么呢?是否就是
(四)狱市,黄老之道在政治管理上的一次具体实践: : 另外也让曹参操心、管理一下。
(七)《管子》,两千年前的前卫经济思想: : 这些后人又根据什么来史记作的呢?iii
(八)臣乘马: : 使织布的妇女把整日的劳所得送交官府,这样一来,他们虽然很勤劳,产出也
1.法令滋彰,盗贼多有: : 只要案件的调查审理完全是黑箱作的,哪怕重拳再重、严打再严,照样还会“
2.知其雄,守其雌,其为天下豀: : 不过这么琐碎的问题我们大可不去心,留待专家去考证好了。
7.贵以身为天下,焉可以托天下;爱以身为天下,焉可以寄天下: : 为了服侍大国真是碎了心,可还是多灾多难的,这可怎么办啊?”
10.能受国之不祥,是谓天下王: : 这多少显得还有一些作皇帝的职业守。
12.化而欲作,吾将镇之以无名之朴也: : 给张三办的葬礼也不能超过这个标准。
(十)、青蛙国王: : 着实际事功的著名儒者对人心的道德守并不抱多大的信任。
(十一)、于吉之死的三个版本: : 策准备渡江袭击许昌(大概是想趁曹不在的时候把汉献帝给接过来),带着于
附录:董仲舒“天人三策”(摘自《汉书•董仲舒传》): : 岂其所持或誖缪而失其统与?固天降命不查复反,必推之于大衰而后息与?乌
成公九年: : 南音。
庄公三十年: : 曷为贬?子司马子曰:「盖以之为已蹙矣!」此盖战也,何以不言战?春秋敌
成公二年: : 顷公饮而至,曰:「革取清者。
襄公七年: : 卒于