搜神Return to the first page
卷九　如是我闻三（5）: : 搜神记载孔子之言曰：夫六畜之物，龟蛇鱼鳖草木之属，神皆能为妖怪，故谓之五
第五十二回　绝龙岭闻仲归天: : 哪吒抖搜神威，酣战五将，大叫一声，把吉立刺於马下。
第五十叁回　邓九公奉敕西征: : 抖搜神威，展开大刀，精神加倍；
列异传: : 百六十一　案此嘉平中事见珠林五引搜神记
孔氏志怪: : 宝因作搜神记，中云有所感起是也。
幽明录: : 七又三百十六　案御览三百六十一引搜神记云陈仲举微时尝宿黄申家而申妇方产有
○第一篇　史家对于小说之著录及论述: : 一曰志怪：《搜神》，《述异》，《宣室》，《酉阳》之类〔36〕是也；
○第二篇　神话与传说: : （《太平广记》二九三引《搜神记》）
○第五篇　六朝之鬼神志怪书（上）: : 乃撰《搜神记》〔8〕二十卷。
○第八篇　唐之传奇文（上）: : 干宝《搜神记》有焦湖庙祝以玉枕使杨林入梦事（见第五篇），大旨悉同，当即此
○第十六篇　明之神魔小说（上）: : 即《元洞玉历记》（《三教搜神大全》一引）所谓元始说法于玉清，下见恶风弥塞
○第二十二篇　清之拟晋唐小说及其支流: : 雅爱搜神，情同黄州〔4〕，喜人谈鬼，闲则命笔，因以成编。
○第二讲　六朝时之志怪与志人: : 还有干宝的《搜神记》，陶潜的《搜神后记》。
中国武侠小说史论: : 异更兼采东方朔《神异经》、干宝《搜神记》、《葛洪》神仙传、张华《博物志》
《续〈金瓶梅〉》(2): : 这个号是用了《搜神后记》里的一个故事，他自己加以改造的。
《聊斋》狐妖故事的心理学探索(1): : 志异》即曾做过类似的表白：“雅爱搜神，喜人谈鬼，文则命笔，遂以成篇。
《子不语》中的灵魂物语(1): : 可见儒者私底下喜欢搜神探秘，是有其历史传统的。
纸醉金迷是宫廷(1): : 在《搜神记》、《神仙传》、《列仙全传》等书上，上古术士借草木壮阳强身的故
马瑞芳讲聊斋一-“苦行僧”蒲松龄(4): : 这就是《聊斋自志》所说的：“雅爱搜神”，“喜人谈鬼”，“闻则命笔，遂以成
马瑞芳讲聊斋一-姹紫嫣红的爱情百花园(4): : 六朝小说《搜神记・庞阿》写石氏女因慕美男庞阿魂游。
马瑞芳讲聊斋二-神鬼狐妖的魅力(1): : 雅爱搜神。
马瑞芳讲聊斋二-神鬼狐妖的魅力(4): : 到晋代张华的《博物志》和干宝的《搜神记》、刘义庆的《幽明录》，各种各样的
马瑞芳讲聊斋二-仙乐飘飘细细听(1): : 仅仅《搜神记》里就有：海神，水神，湖神，阴司神，泰山神，庐山神，赵公明，
第7节：聊斋是怎样写出来的？(2): : 是他在《聊斋自志》中所说的："雅爱搜神"，"喜人谈鬼"，"闻则命笔，遂以成编"。
第17节：三界一梦寓人生: : 雅爱搜神。
第8节：跟随蒲松龄去梦游(8): : 《搜神记》中有："狐者，先古之淫妇也，其名为阿紫，化而为狐。
第20节：跟随蒲松龄去梦游(20): : 诸如《搜神记》、《灵鬼志》、《玄怪录》、《子不语》、《豆棚闲话》、《新齐