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周易集解序: : 不復原大傳,天人之道岐而為二,可乎?康成去古未逺,其所纂述,必有所本
卷一: : 崔觐曰:忠于人,以信待物,故其德日新也。
卷二: : 刚柔相,故生变。
卷十: : 日月相而明生焉,故“巽而耳目聪明”。
卷十三: : 刚柔相,而生变化矣。
卷十四: : 其用此策大演天地之数,唯用五十策也。
卷十五: : 刚柔相,变在其中矣。
卷十六: : 崔觐曰:言文王以六爻刚柔相,而物杂居,得理则吉,失理则凶,故“吉凶可
卷十七: : 虞翻曰:以乾坤,谓之穷理,以坤变乾,谓之尽性。
坤卦(第二): : 居中而其直为方。
贲卦(第二十二): : 势、数之天,其德以为人。
大壮卦(第三十四): : 以类之,则初九之壮,施于九四;
家人卦(第三十七): : 故严别远以存相忘之意,知其患在于相忘也。
井卦(第四十八): : 故君子是道“以劳民劝相”。
卷上: : 故消息,坎离没亡。
卷中: : 情合性,转而相与。
卷下: : 晓大象,必得长生。
易纬是类谋: : 其间多言禨祥验,并及於姓辅名号,与《乾凿度》所引《易历》者义相发明。
易纬是类谋: : 离枢以却步,历试自苞者。
系辞上: : 刚柔相而生变化。
系辞下: : 刚柔相,变在其中矣;
易经·系辞上传: : 刚柔相而生变化。
易经·系辞下传: : 刚柔相,变在其中矣。
周易正义: : 由是之,此书与《五经正义》中其余各经,当刻于绍兴十五年(1145)至二十一年
上经乾传卷一: : 身虽逐物移,隐潜避世,心志守道,确乎坚实其不可拔,此是“潜龙”之义也
系辞上卷七: : 相荡也,言运化之移。
系辞下卷八: : 刚柔相,变在其中矣。
说卦卷九: : 明八卦运动、变化、移,莫有使之然者,神则无物妙万物而为言者。
第7节:《乾》:相时而动的龙精神(3): : 犹如车爬坡,又犹如逆水行舟,不进则退,更需要坚持不懈、顽强拼搏,才能
第12节:三《屯》:万事开头难(1): : 要颠覆、翻殷商,首先要剪灭倾向于殷商的耆、于等附属国,但是却遇到耆、
第15节:三《屯》:万事开头难(4): : 会随着时间的移,随着对新生活的适应而逐渐淡化,正如《象》说:"泣血涟
第17节:四《蒙》:原始的教育形式(2): : 儒家崇的修身、齐家、治国、平天下的"内圣外王"之道,实际上就是设想以自