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捲三百十六·列傳第一百九十四:
: 請
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其三世,紹徽亦議如其言。
捲一百一十四·列傳第一:
: 宜
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其位號。
捲一百一十六·列傳第三:
: 首舉
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之典。
捲八·末帝紀上:
: 遽迫
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,爰膺纘嗣。
捲二十八·莊宗紀二:
: 乃共
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焉。
捲四十六·末帝紀上:
: 慰兆庶之
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。
捲六十·列傳十二:
: 群公
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之意也。
捲一百一十·太祖紀一:
: 朝野
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,宜總萬機,以允群議,可監國。
捲一百四十一志第九十四:
: 聖主極
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。
捲三百七十五列傳第一百三十四:
: "直柔曰:"陛下
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隆祐,天下以為當,然人亦不以為非哲廟與上皇意,願陛下勿
捲四百四十四列傳第二百三:
: 士方
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馬融、王肅、許慎之業,剽掠補拆臨摹之藝大行,南公度不能逐時好,一
捲三十七·志第十八:
:
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協力。
捲四十·志第二十一:
: 庸示
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。
捲七本紀第七:
:
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明聖。
捲二十下本紀第二十下:
: 億兆衆之
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,邇無異言,遠無異望。
捲一百二十列傳第七十:
:
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外氏,以釗兼司農卿。
捲一百二十一列傳第七十一:
: "遂
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義為帥。
捲一百三十三列傳第八十三:
: 外示
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,內為之備。
捲一百四十一列傳第九十一:
: 謬見
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。
捲一百二十二·列傳第三十四:
:
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老子道,好神仙事,廣修祠祭,靡神不祈。
捲十八列傳第八:
: "時義宣已
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孝武,故其計不行。
捲三十五列傳第二十五:
: 湛愈
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之,無復人臣之禮,上稍不能平。
周書:
: 簡潔而且還從歷史文學的教育作用來
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《周書》了。
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