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卷二周易上经泰传第二: : 柔接以临之，甘辞以说之，失其正也。
卷四周易下经咸传第四: : 昼日三接。
卷五周易下经夬传第五: : 以柔徳接之，独见以进则悔亏而终吉也。
卷六周易下经丰传第六: : 以接于下，而刚得中，柔接而相亲，刚中而实信，就巽以从之，故得下柔奉之而
卷九周易说卦传第九: : 外柔而接之中，刚以济之，民咸说其义。
卷一: : 而接动物。
卷二: : 震刚柔接，故“亨”。
卷三: : 如谓连接其邻。
卷四: : 犹君臣不接。
卷七: : 昼日三接。
卷八: : 上下交接，正之吉也。
晋卦(第三十五): : 昼日三接。
卷上: : 混沌相交接，权舆树根基。
卷中: : 阴阳交接，小往大来。
卷下: : 接连重叠累兮，犬牙相错距。
易纬是类谋: : 接兴维，辟虽不昧，道辅公晓思，守鼎之足，掘天能持斗，辅堂藩信，毋堕怠，
卷上: : 接水者诗凫鹥，正义引作沙。
卷中: : 昼日三接音□。
周易郑康成注: : 昼日三接音捷。
易纬乾元序制记: : 微明所接，德由备也。
卦三十五: : 昼日三接。
上经乾传卷一: : 当以柔和接待於下，不可更怀尊刚为物之首，故云“天德不可为首也”。
上经需传卷二: : 已又攀挛而迎接，志意合同，不有专固相逼，是有信而相牵挛也。
下经咸传卷四: : 昼日三接。
下经夬传卷五: : 则君臣不接，君臣不接，则上下离心，列夤则身亡，离心则国丧，故曰“列其夤
下经丰传卷六: : 上巽能接於下，下巽能奉於上，上下皆巽，命乃得行，故曰“重巽以申命也”。
系辞下卷八: : 女节梦接意感，生少皞，在位八十四年而崩。
第3节：引言：《易经》是一部怎样的书？(3): : 就直接给出了"吉"、"凶"、"悔"、"吝"、"利"或"不利"等不同的断语，而缺少、隐去
第5节：《乾》：相时而动的龙精神(1): : 是《乾》卦卦爻辞和用九爻并没有直接地描述阳气、太阳的运行，而是引进了"
第6节：《乾》：相时而动的龙精神(2): : 而是直接切入人事。
第7节：《乾》：相时而动的龙精神(3): : 但是因为蜀国与魏接壤之处山高路难，地形险恶，易守难攻，其后又有富庶的巴
第10节：二《坤》：大地母亲的胸怀(2): : 大地是人类效法的直接对象。