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世範捲中:
: 我們尚且不能
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明白,何況那些不相信神明就在自己身邊的人,用厭惡的心對待
世範捲下:
: 而人們從來不去
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有錢人的錢是從何而來的。
中說:
: 王通致力於
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“天人之事”,圍繞“天人”關係這個核心,闡述了他關於自然觀
禪宗概要:
: 或者
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“
第3節:導語:打開智慧的大門(3):
: 老子是第一個對這個問題做了係統的
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與思索的人,可以說老子是中國第一位哲
第6節:導語:打開智慧的大門(6):
: 它啓發人們從多種方式、多種渠道
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本體,以挖掘人們潛在的認識能力,使所認
第61節:莊稼會報復種田人(3):
: 不
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事物的源起,因為這是語言沒有辦法歸納和修飾的。
一人一善,愛灑人間:
: 都值得去
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、贊嘆。
深心與菩提心:
: 於是很用心地跑遍全國
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原因。
參禪日記之日記指示(三)1980年:
: 一
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竟。
參禪日記之日記指示(四)1981年:
: 至少值得
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一番。
第五天:
: 餘往西藏一
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竟。
密宗介紹:
: 所以急急忙忙再去
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藏密一番,來看北傳密教。
第六章 清淨慧菩薩:
: 再進一步來
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宗教的哲學,就要問這個我所信賴、依托者,它究竟存在不存在?
第十章 普覺菩薩:
: 你仔細
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他的行為,他的戒律清嚴,“
楞伽大義今釋捲第二:
: 而且還要
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它的同異、俱不俱、有無、非有非無、常無常的法則呢?又譬如一幅
佛教與印度固有文化的關係:
: 乃至
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宇宙萬象的根源,以與婆羅門的傳統精神互相抗衡。
教主釋迦牟尼的事跡:
: 對宇宙生命的
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,和世事人生的懷疑,始終無法使他安於現實。
二十世紀的中國佛教:
: 也轉變觀念而加以
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。
香積佛品第十:
: 纔進一步去
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天道。
前言:
: 至於以此
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宇宙與人生生命之奧秘,而冀求超凡者,則又涉及根骨之說。
第37節:19.對橘子的專註(2):
: 以便
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最好的方法去散播醒覺的種子。
第75節:猴子撈月:
: 每個領域都有大量的奧秘等待人們去
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。
一個學佛者的基本信念:
: 都深入參研
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;
第六十五:
: 持炬
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入且三裏。
第六章計劃性:
: 如
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之本能、遊戲之本能、自由冀求之本能(1)(參看《大腦兩半球機能講義》一
第十二章身心之間的關係(下):
: 我們必須
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生命表現的所有形式,從最低級到最高級。
第十九章略談文學藝術之屬:
: 如
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之本能、遊戲之本能、自由冀求之本能(見第六章第四節前文)種種,亦皆為
馬勇:梁漱溟晚年口述:
: 也有助於我們更深入地
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梁漱溟思想變遷的軌跡。
第31節:第二章 孔子的一生(17):
: 越覺得崇高無比!越是鑽研
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,越覺得它堅實深厚!看着它是在前面,忽然間卻
第46節:緒論(6):
: 當時的物理學家已
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出物質本身的基礎,尤其愛丁頓(Eddington)還簡述了一世紀
第63節:第十四章 太初之道:
: 它企圖逃避我們所有的
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和努力,恰似生命最深遠、最基本的問題一樣,也以同
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